Esencia del conocimiento
Nos dice que hay varios tipos de realismo, como es el ingenuo, el cual no se encuentra influido por ninguna reflexióncritica del conocimiento.
El problema del sujeto y objeto no existe para Hessen, “las cosas existen tal como las perciben nuestros sentidos.” En mi opinión Hessen tiene razón, pero donde queda elalma de las cosas, es mentira toda aquella energía que se le pone?
Realismo natural: Afirma que los objetos responden a los contenidos de la percepción. “Los objetos pueden cambiar depende de cómose vistos”
Realismo crítico: Todo lo que percibimos por un solo sentido solo existe en nuestra conciencia. Esta idea es de carácter subjetivo. Para mi esta forma de realismo es errónea, pues no sepuede comprobar.
Aristóteles decía que las propiedades percibidas convienen también a las cosas independientemente de la conciencia cognoscente . “La conciencia si tiene que ver pues es el énfasisque le pones a algo como cosa.”
Galileo decía que la materia solo presenta propiedades espacio-tiempo y cuantitativas todo lo demás es subjetivo. “Los objetos son llevados por un tiempo y espacio”La realidad no puede ser probada, si no únicamente experimentada y vivida. Esto es realidad pura para mi, pues no podemos decir que por ejemplo algo duele sin nunca haberlo pasado y que nos hayadolido.
Idealismo
A diferencia del realismo dice que no existen cosas reales independientes de la conciencia
Idealismo subjetivo o Psicológico: Las cosas están en la conciencia, si dejamos depensar en ellas desaparecen. “Tiene un poco de cierto este tipo de idealismo pues la fuerza de la conciencia es muy poderosa y podemos subjetivamente desaparecer las cosas”.
Berkeley cuenta que esosolo funciona para las cosas materiales pero no para las del alma. “Difiero de esta opinión, pues con la fuerza de la misma conciencia podemos cambiar o incluso borrar cosas del alma”
Segundo...
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