Estudiante

LA RUEDA DEL HAMBRIENTO
1. EL TEMA: El hambre del alma y del cuerpo del pobre

2. VOCABULARIO:


a) VÁCA: (Vaca) de Vacar: Dicho de una persona: Cesar por algún tiempo en sus habituales funciones.

b) YEYUNO: parte media del intestino delgado de los mamíferos, comprendida entre el duodeno y el íleon.

c) CALCARIDA: formación de dos palabras cal (oxido de calcio) y carida (formación decariado, da: dicho de un hueso dañado o podrido).

d) HUMEANTE: abreviación que despide humo o vapor.

3. ANÁLISIS

V1-V2: “Por entre mis propios dientes salgo humeando, dando voces, pujando”
Encontramos un metalogismo. En la expresión se desordena la lógica ya que alguien no puede salir entre sus propios dientes. Nos describe la salida desesperada y la encolerizada del sentimiento quelleva dentro de sí por la necesidad de saciar su hambre.
V3: “Bajándome los pantalones…”
Encontramos un metasemema, en el cual “bajándome los pantalones” hace referencia a la humillación que se aplica una persona a sí misma. Nos muestra lo impotente que se siente el yo poético de no poder satisfacer su hambre, tanto así que es capaz de llegar a cualquier cosa por conseguirlo, como humillarse anteotros.
V4: “Váca mi estómago, váca mi yeyuno”
Encontramos un metalogismo, cuando usa el verbo “váca” de vacar (algo típico en Vallejo, distorsionar las palabras) se exagera puesto que propone que parte de su sistema digestivo deja de funcionar. Se evidencian las consecuencias del hambre del hombre, que siente que el mismo está dejando de funcionar por partes además podría significar tambiénque siente un gran vacío por dentro.
V12-V13: “Siquiera aquella otra, que ha pasado agachándose por mi alma”
Encontramos un metalogismo. Distorsiona la lógica puesto que se está refiriendo a una piedra, (la cual dentro del contexto de nuestro análisis simboliza un apoyo) que ha pasado agachada, algo que es incoherente, imposible. Refleja el conformismo del yo poético para aceptar, aunque sea, unapoyo que antes no había tomado en cuenta quizás porque era insignificante o porque no se había percatado de este.
V20: “Siquiera la torcida y coronada”
Encontramos dos metasemema. El primero, “torcida” representa al mal camino, el error, lo negativo; después, “coronada” representa humillación, en semejanza a lo que sufrió Cristo antes de ser crucificado. Se podría entender que el yo poéticoaceptaría ir por el mal camino o humillarse con tal de recibir esa piedra (en el contexto del verso).
V27: “Ya no más he de ser lo que siempre he de ser”
Encontramos un metalogismo, en el cual se desordena el entendimiento de las cosas proponiéndose dejar de ser de una forma que seguirá siendo. Se puede interpretar como que el yo poético a pesar de que le brinden ese pan (en contexto del verso),seguirá estando con hambre y continuará en esa actitud impotente, humillado.
V31: “un pedazo de pan en que sentarme”
Encontramos un metasemema y a la vez un metalogismo. En el metasemema “pan” sustituye a un lugar. En el metalogismo, desordena la lógica al mencionar que se va a sentar sobre un pedazo de pan. Con esto el yo poético comunica nuevamente su deseo de ayuda, de apoyo; enfocándoseahora a la necesidad de un lugar para el reposo o descanso.

4. INTERPRETACIÓN:

En la primera estrofa el yo poético, se presenta como una figura insatisfecha por el deseo de hambre no saciado que tiene. Refleja su amargura: “Salgo humeando, dando voces”. Exagera los impactos de su falta de alimento llevándolo al pinto de que parte de su sistema digestivo deja de funcionar. Se observa en laestrofa desesperado, sin dignidad, mezclando realidad con imaginación, una imaginación miserable y despreciable a causa de su gran hambre.
En la segunda estrofa el yo poético nos quiere decir que necesita un apoyo en donde poder confiar “Una piedra en que sentarme ¿no habrá ahora para mí?”.El yo poético nos menciona que el apoyo que alguna vez paso por su lado que no llego a percatarse, tal vez por...