Etica y moral

Ética
Ciencia de la costumbre. Parte de la Filosofía que trata sobre Moral y de las obligaciones del hombre, si se admite tal paradoja, la religión laica que inculca el comportamiento social, justo, sano y llevado por los ideales antes que por los intereses. Desempeño de una profesión con altura en el ejercicio específico, sin obsesión especulativa o mercantilista y dispuesto a los sacrificiosque imponga el servicio de los demás.

Moral
La Moral tiene una base social, es un conjunto de reglas establecidas en el seno de una colectividad y como tal, ejerce un poder muy importante en la conducta de cada uno de sus individuos. En cambio la ética surge como tal en la interioridad de un individuo, como resultado de su propia reflexión y su propia elección. Así mismo, la Moral es unconjunto de reglas que actúan en el comportamiento, desde el inconsciente. 

Principales Corrientes Éticas
Estas corrientes juzgan el valor de la acción, por las consecuencias que estas puedan tener:
(a) Subjetivismo: Todo juicio se restringe al sujeto, comenzó con David Hume (1711– 1776) este autor planteó que la moral está separada de la razón. La razón es la que define la verdad o falsedad de loshechos empíricos, se constata la existencia o no de un evento, pero no nos informa nada respecto la moralidad del hecho. De este modo la moral se refiere a las emociones y sentimientos, es así que rechazamos un homicidio porque tenemos un sentimiento que nos dice que está mal, pero no podemos discernir por la razón si es bueno o malo.
(b) Subjetivismo Simple: Posteriormente A.J. (1910 ) proponeque las posiciones éticas son tautológicas, no agregan nada nuevo. “Yo rechazo”... “yo estimo este comportamiento”... la conformidad con ciertos valores sería una cuestión de las ciencias sociales.
(c) Emotivismo: Para C. Stevenson (1944) existen diferentes tipos de afirmaciones las que conforman el lenguaje:
1- Afirmaciones que pueden ser verdaderas o falsas, las que nos brindan información,ejemplo: -“Fulano” es presidente”
2- Afirmaciones sobre las actitudes del hablante, ejemplo: “Viva Fulano”, finalmente
3- expresiones que son mandatos, ejemplo: “No abortes” Este autor avanza en considerar la diferencia entre los enunciados sobre actitudes del hablante “Viva la clonación” y los enunciados de actitudes “No hay que hacer clonaciones de humanos” mientras que en primer caso sonválidas la afirmación y la contraria, para la segunda situación no pueden serlo ambas a la vez estas últimas son las afirmaciones morales. Agrega que las afirmaciones morales son afirmaciones para convencer emocionalmente al otro, aquella afirmación que logre convencer será válida independientemente del motivo para convencer por ejemplo: “No votes a Fulano porque es del Club Peñarol”.
(d) Emotivismoético: Uno de los aportes más actuales los han dado Dewey J. (1859-1952) y Falk W.D. Postulan que se dan diferentes circunstancias al considerar por primera vez un fenómeno que luego de haberlo hecho detenidamente. Los sentimientos que nos despierta en un caso y otro pueden ser distintos.
Estudiamos el pro y los contras, evaluamos los resultados involucrados. De este modo nuestro sentimiento surgeluego de un proceso en el cual este se hace más objetivo. Se concluye que será moralmente aceptable aquella afirmación que sea aprobada por una persona razonable. De este modo nos acercamos a las corrientes más objetivas que proponen un camino racional para llegar a las afirmaciones éticamente aceptables

Corrientes Éticas Contemporáneas
Utilitarismo
Es una doctrina ética de los comienzos dela edad contemporánea, el creador de esta doctrina es Jeremy Bentham. Varios años después John Stuart Mill quién fuera un pensador, economista y político ingles, es quien reformula el utilitarismo, se le considera el representante más importantes de esta doctrina. En la época de J.S. Mill Inglaterra vivía un periodo de esplendor a raíz de la era Victoriana (1837), e Inglaterra se convierte en...