Etica

La indiscutible crisis que vivimos actualmente por diferentes factores ya sea de tipo social, biológico, psicológico; ofrece como oportunidad imprevista la reflexión, analizando de forma general las causas que provocaron estos acontecimientos, para corregirlas o guiarlas. Se piensa en los principios y valores que conforman nuestra vida en todos los sentidos; resurge la importancia de la ética enla vida cotidiana y, con ello, múltiples interrogantes.
La pregunta fundamental, ¿Cómo reflexionar acerca del bien y del mal en las distintas situaciones a las que un médico se enfrenta?
El discernimiento y clarificación de este interrogante constituye la parte central de la historia de la ética que está íntimamente vinculada con la epistemología; ambas son intentos por conocer al hombre y surelación con el mundo.
Es posible afirmar, con todo rigor, que la filosofía ética se inició con Sócrates en el siglo V, aunque ya existían antecedentes en Heráclito, quien proporciono al ethos el significado de carácter.1
Los pensadores griegos comparaban frecuentemente la ética con la medicina, describiendo a la primera como la encargada del “cuidado del alma” y a la segunda como responsabledel “cuidado del cuerpo”, dando lugar al muy mencionado lema griego “mente sana en cuerpo sano”.1
Esta concepción biológica de cuerpo y alma orientó un conocimiento científico de la ética. Con base en estas ideas, aquellos filósofos comenzaron a indagar sobre los principios y causas del comportamiento humano. Uno de los puntos de encuentro más importantes entre la ética y la medicina es que ambasson disciplinas teórico prácticas. En tanto el hombre conoce el bien no sólo a través de la reflexión, si no practicándolo y el médico debe cumplirlo al ejercer su profesión.
Los sofistas iniciaron una serie de cuestionamientos sobre los valores tradicionales de la aristocracia declinante. Gorgias, Trasímaco y Protágoras realizaron un método para diferenciar los valores subjetivos de los hechosobjetivos, manteniendo que el bien o el mal eran asuntos de decisión netamente personal o de acuerdo social, nomos, y no hechos de la naturaleza, physis.2
Sócrates inicio el análisis de la interioridad del hombre y surgió la posibilidad de que el ser humano dejara de regirse por la exterioridad considerando que el hombre podría alcanzar una serie de principios éticos que identificarían el interéspersonal con el bien común y podrían emplearse a la humanidad en todas las épocas.1
Lo que marca la vida del hombre es el para qué, y el fin supremo es el autoconocimiento, fenómeno que comparten la ética y la medicina. Dentro de esta visión del comportamiento humano, no se trata únicamente de preguntar que es la virtud sino de poner a prueba la capacidad del hombre para ejercerla considerandoque conocerse así mismo es aumentar el poder sobre nuestro rol como personas. Toda virtud, dejo dicho Sócrates, es en cierto modo conocimiento; no hay hombres malos, hay hombres ignorantes.
Los conceptos éticos no pueden definirse exclusivamente por la observación de los hechos, requieren también de la reflexión. Se aprende a ser virtuoso conviviendo con gente virtuosa, lo que no se enseña es elcontenido específico de la virtud, pues esto es propio de cada individuo.3
Platón, a diferencia de Sócrates, señalo que la virtud correspondía a un ser eterno, verdadero, pleno, independiente de cada acción humana. Mediante su teoría de las formas, considero que el bien era una forma ideal. Para Sócrates, en cambio, si no hay hombres que actúen virtuosamente, la virtud carece de realidad.
En lamedicina moderna cada día es más urgente la reflexión ético-epistemológica; más aún cuando se acepta que vivimos en una época que amenaza los valores y fines auténticos de la vida humana; Estableciendo que un individuo está en constante interacción mente-cuerpo.4
La salud y la enfermedad humana se relacionan con una postura frente a la vida, esto, amerita una reflexión ética permanente. Además,...