etica

Autocontrol

por José María Méndez


Valores y casos concretos
Se puede hacer una lista de los valores y colocarlos en su orden. Luego, la aplicación de la teoría a la práctica eso ya es el drama de cada uno. La educación en valores consiste en especificar cuántos y cuáles son, y en establecer su jerarquía. Ahora bien, la responsabilidad de vivirlos en las circunstancias concretas de cadavida, lleva a invocar el valor de la prudencia. La prudencia sería el valor de aplicar con acierto todos los demás valores a las circunstancias concretas de la vida de cada uno. Por eso la prudencia es un valor formal, no tiene materia propia, abarca todo.
La prudencia no es una ciencia que ya está escrita, y basta consultar un libro para saber qué tengo que hacer yo aquí y ahora. La prudenciaes más bien el arte de decidir. Se puede recomendar, aconsejar, pero nunca suplantar la decisión que cada persona ha de tomar en su situación concreta. La persona es única en la historia y no está escrito en ningún libro cuál es la decisión que yo debo tomar aquí y ahora. No hay ética de los casos concretos. Para los casos concretos lo que hay es prudencia. Mi vida es enteramente nueva en lahistoria de la humanidad. No hay otro yo en el mundo, dice D. Quijote.
También cabe afirmar que la vida ética es dramática, porque nadie puede estar absolutamente seguro de haber acertado en su decisión Por ejemplo, mañana estoy en el café y el camarero me pregunta: ¿Qué quiere usted? Y entonces me entra la duda si café con leche o café solo. Esto puede ser una tontería, pero sirve para comprender queyo no pueda sacar un libro en el momento en que el camarero me pregunte y el libro me indique lo que yo tengo que hacer. Tengo que decidir sobre la marcha. Y nunca estaré absolutamente seguro de haber acertado en las decisiones, grandes o pequeñas, que haya tomado a lo largo de mi vida. Me enteraré el día en que vaya delante de Dios, porque el único que sabe ética de los casos concretos es Dios.Nosotros sólo sabemos ética teórica de los valores, si nos tomamos el trabajo de estudiar axiología, claro. Pero si lo que la gente plantea es su problema personal, nadie se lo puede resolver. Debe resolverlo cada uno como mejor sepa y pueda. Pero si hay este deseo de formarse en axiología y conocer teóricamente cuales son los valores, así es como habrá más probabilidades de acertar: cuando unoconoce teóricamente los valores y su jerarquía, y con su mejor buena voluntad trata de vivirlos.
Esta observación previa es necesaria para no mezclar aquí la teoría de los valores que afectan a la familia con la casuística inmensa que plantea su aplicación a la vida concreta de una persona. Intentamos describir los valores de modo teórico, no solucionar los casos concretos. Recuérdese que paracada regla teórica o valor puede presentarse el caso concreto que la contradice. No matarás, pero en caso de legítima defensa se puede matar; no robarás, pero en extrema necesidad se puede robar, etc., etc. Es decir, de la jungla de casos concretos no cabe deducir nada en el plano de la teoría. Hay que ir en sentido contrario. Primero, aclarar teóricamente las reglas generales, los valores, y dejarluego a la decisión prudente de la persona su aplicación a la situación concreta en que la vida le ponga. Cuanta mejor formación teórica tenga, más probabilidades tendrá de acertar.
Por eso son tan absurdas como inútiles las apasionadas discusiones sobre si Fulano o Mengana hicieron bien o mal en la decisión que tomaron. No son cuestiones que se pueden decidir como un problema de matemáticas. Aúnes más absurdo extrapolar el caso y querer obtener a partir de él una regla general, un principio moral o la definición teórica de un valor. La vida pone al juez o al guardia de tráfico en la dura situación de tener que emitir un juicio sobre un caso concreto. Debe cumplir su penoso deber con la convicción de que su sentencia no es la solución correcta a un problema de física. En resumen,...