Etica

* Argumento del octavo libro
* Libro octavo
De las éticas o morales de Aristóteles, escritas a Nicomaco, su hijo, y por esto llamados nicomaquios
* Capítulo primero
De la amistad
* Capítulo II
Qué cosas son amables
* Capítulo III
De las diferencias de la amistad
* Capítulo IV
Cómo solos los buenos son por sí mismos y absolutamente amigos, y los demásaccidentariamente
* Capítulo V
En que se muestra quién se ha de decir amigo, y qué se requiere haber en las amistades de los buenos
* Capítulo VI
En que se prueba no ser posible ser uno perfectamente amigo de muchos, y se declara que tales son las amistades de los que puestos están en señorío
* Capítulo VII
De la amistad que consiste en exceso
* Capítulo VIII
En que semuestra cómo el amistad lisonjera consiste más en ser uno amado que en amar
* Capítulo IX
De la amistad civil
* Capítulo X
Cómo hay tres maneras de república, y otros tres géneros de república viciosa
* Capítulo XI
De la manera de amistad que hay en cada género de gobierno de república
* Capítulo XII
De la amistad que hay entre los compañeros, entre los parientes y entrelos de una familia
* Capítulo XIII
De las faltas que hay en el amistad útil
* Capítulo XIV
De las quejas que se hallan en las amistades que consisten en exceso
Libro octavo
De las éticas o morales de Aristóteles, escritas a Nicomaco, su hijo, y por esto llamados nicomaquios
Argumento del octavo libro
Declarada ya en los libros pasados toda la materia de virtudes y de vicios,la cual para el fin humano, que es la verdadera felicidad (como está mostrado), importa el todo, réstale al filósofo tratar de la amistad, como de cosa muy trillada entre los hombres, y muy necesaria para cualquier género de estado. Que parece haber sido ésta divina providencia para que nos amásemos los unos a los otros, que esta es la voluntad de nuestro Dios, y para que ninguno se ensoberbeciese,que todos los hombres tuviésemos necesidad los unos de los otros, y no hobiese estado de hombres que a otros no hobiese menester. Porque el rey tiene necesidad de sus súbditos para conservar su reino, y los súbditos tienen necesidad de la prudencia del rey para vivir en paz y quietud. Y el rico tiene necesidad del pobre para que le haga sus haciendas, y el pobre del rico para que le mantenga y ledé en qué ganar la vida. De manera que esta nuestra vida es una manera de feria en que, dando y recibiendo, se conserva la humana compañía. Trata, pues, de la amistad varias cosas, como largamente lo veremos, y declara cuán diversas maneras hay de amistad, y qué partes ha de haber en los amigos, y cuál es la perfeta amistad y cuál la lisonjería, y otras muchas cosas dignas de saber.
Capítuloprimero
De la amistad
En el capítulo primero declara cuán necesaria cosa es en la vida humana la amistad para todos los estados. Y aun no sólo para los hombres en particular, pero también para los pueblos comúnmente. Ni hay tierra que no sea inexpugnable, si entre los moradores della hay conformidad de voluntades y amistad, ni, por el contrario, hay tierra que no sea fácilmente puesta enservidumbre y cautiverio, si por ella pasa la pestilencia de las disensiones. Después propone las cosas que suelen disputar del amistad, de las cuales unas desecha, como cosas curiosas y ajenas de la disciplina moral, y otras propone de tratar, como anexas a la disputa presente, y necesarias.
Tras desto se sigue el haber de tratar de la amistad. Porque la amistad, o es virtud, o está acompañada de virtud.A más desto, es una cosa para la vida en todas maneras necesaria, porque ninguno hay que sin amigos holgase de vivir, aunque todos los demás bienes tuviese en abundancia. Porque los ricos y, los que tienen el gobierno del mundo, parece que tienen mayor necesidad de amigos, porque, ¿de qué sirve semejante prosperidad quitándole el hacer bien, lo cual, principalmente y con mayor alabanza, se...