FECHA


FECHA: 2013
Discursos docentes/Diversidad
Introducción
El presente ensayo aborda de manera general las prácticas docentes y sus discursos sobre la diversidad. No obstante se explicitan algunos ejemplos sobre los mismos; dando lugar a la particular reflexión del lector.
Es sospechosamente curioso el hecho de que de todas las profesiones existentes, sea precisamente la del educador a la que sele exija una constante reflexión por el significado de su ciencia. Quizás por considerarse al educador como un eje fundamental de la sociedad, en cuyas manos se decide el destino de los habitantes de una república, la sociedad misma le exija claridad y tino en el ejercicio de su oficio
La educación toma de la filosofía la reflexión y el punto de vista de la totalidad para esclarecer los problemasrelativos a la pedagogía. Así, viendo la educación como un todo, reflexionando acerca del hecho educativo desde sus presupuestos fundamentales, podrá el educador tener una mayor conciencia de su labor educativa y saber que su práctica descansa sobre temas que se imbrican con la humanidad.
Los tres problemas, el qué, cómo y para qué de la educación, constituyen los problemas fundamentales de laeducación vistos desde el punto de vista de la totalidad. Hacer filosofía de la educación es responder estas preguntas cuyas respuestas varían dependiendo de la época, la geografía y el paradigma en los cuales se base. Un docente, consciente o inconscientemente siempre trabaja bajo estas premisas. Si lo hace conscientemente, sabrá qué tipo de ser humano desea formar y se imaginará a esos sujetos quetiene delante de sí en un futuro desempeñando o viviendo una vida acorde con la enseñanza recibida; sabrá también ese maestro cómo formar a ese ser humano que desea educar, con cuáles valores, contenidos y estrategias desempeñar su labor educativa y sabrá además ese docente el fin de todo su esfuerzo y el para qué cambiar el estado de ese sujeto que se desea transformar. El docente conocedor deesas respuestas será un profesional crítico y con una mejor oportunidad de alcanzar sus objetivos. (Neff, 1968). Cuando el docente no se hace esas preguntas ni le da importancia a las respuestas, pues el plan educativo de la nación, o
Currículo Básico Nacional, le ofrece el sentido, oculto para él, a su accionar mecánico, acrítico y rutinario.

Argumentación

La idea de diversidad en educación nacejunto con la idea de de (nosotros) respeto, aceptación, reconocimiento y tolerancia hacia el otro. Esto es particularmente problemático: la diversidad, lo otro, los otros así pensados, parecen requerir y depender de nuestra aceptación, de nuestro respeto, para ser aquello que ya son, aquello que ya están siendo. Si hablamos de tolerar al otro supone poner en evidencia “nuestras” virtudes, toleraral otro es dejar en claro que ese otro, eso otro, es moralmente censurable, detestable y que nosotros somos generosos al permitirles vivir en esa “condición” de diversidad.
Cuántas veces hemos escuchado durante nuestras prácticas discursos como los siguientes:
“Así no, no puedo bajar el nivel de los demás para atenderlo a él, si no se amolda a nosotros es imposible trabajar…”
“Tendrían queestar en un taller aprendiendo a hacer sillas…”
“Yo no me siento preparada para trabajar con chicos cómo él”
En educación se viene confundiendo digamos trágicamente la/s diferencia/s con los “diferentes”. Los diferentes obedecen a una construcción, una invención, son un reflejo de un largo proceso que podríamos llamar de “diferencialismo”, esto es, una actitud -sin dudas racista- de separación y dedisminución de algunos trazos, de algunas marcas, de algunas identidades en relación a la vasta generalidad de diferencias.
Las diferencias no pueden ser presentadas ni descriptas en términos de mejor o peor, bien o mal, superior o inferior, positivas o negativas. Son simplemente diferencias. Se establece un proceso de “diferencialismo” que consiste en separar, en distinguir de la diferencia...