Filosofía Escolástica

La filosofía escolástica
La escolástica se divide en 3 fases:
1. La primera escolástica( surge gracias al emperador Carlomagno, que impulsa la aparición de primeras escuelas
2. La alta escolástica( Esplendor de la escolástica con San Buenaventura, Tomás de Aquino, Duns Escoto, etc. Auge de las universidades.
3. La baja escolástica( La escolástica pierde vigor en el siglo XIV.Período de decadencia.
Primera escolástica
El Renacimiento carolingio
Carlomagno ordenó la apertura de escuelas en todos los obispados y monasterios.
Estableció una escuela en la corte llamada Academia Palatina.
Alcuino de York
-Método pedagógico dialogado: diálogo entre maestro y discípulo
-Expone su concepción del hombre como ser compuesto de cuerpo y alma
-La naturaleza del alma estriple: concupiscible, irascible y racional.
-El alma es memoria cuando recuerda, inteligencia cuando entiende y voluntad cuando quiere
Rábano Mauro
-Escribió una Enciclopedia
Juan Escoto Eriúgena
-Cuatro etapas del conocimiento humano:
1-Los sentidos exteriores
2-El sentido interior
3-El razonamiento
4-La inteligencia
-Se necesita de la iluminación de la Revelación para que el hombreacceda a los 4 niveles
San Anselmo de Canterbury
-“Verdad” significa la rectitud de las esencias
-La verdad está en el espíritu y es solo perceptible en el espíritu
-La justicia es un bien moral, es la “rectitud” de la voluntad
Alta escolástica
La Universidad de París
-Los maestros y alumnos se agruparon en cuatro facultades: teólogos, artistas, decretistas y médicos
San Alberto Magno-Vastos conocimientos, traductor y comentador
Tomás de Aquino
-Hizo la Summa Theologica: método riguroso y sistemático
-Distinción real de esencia y acto
-La esencia es lo que hace a un ente ser tal ente y el actus essendi es el acto por el cual ese ente es
-Dios es imparticipado y causa todo lo demás
-No tiene necesidad de crear porque es perfecto, pero su Bondad hace que todas las cosassean por participación de su Ser.
-Las creaturas son porque participan de Dios.
-En Dios están las perfecciones de todas las cosas
-El hombre es la unión substancial de cuerpo y alma espiritual
-El alma es capaz de conocimiento intelectual y de inmortalidad
-Todo conocimiento procede de la experiencia
-El orden moral está encaminado a la felicidad del hombre que por ser imagen de Dios, consisteen la contemplación de su Creador
-Cinco vías del conocimiento:
1. Primer Motor inmóvil( vía del movimiento
2. Causa Incausada( vía de la causalidad
3. Ser necesario(vía de la contingencia
4. Ser Perfectísimo( vía de los grados de perfección
5. Inteligencia Universal Ordenadora(vía del orden del universo
San Buenaventura
-No hace falta demostrar la existencia de Dios,basta con mostrarse porque es evidente por sí misma
-Dios existe, porque las cosas son reflejos de las ideas divinas
-Vías a posteriori:
1. Primera vía( si existen seres por otros, debe existir el ser por sí
2. Segunda vía( si hay seres posibles, debe existir el ser necesario
3. Tercera vía( si existen seres en potencia, debe existir un ser en acto
4. Cuarta vía( si existen seresmutables debe existir un ser inmutable
-Negar la existencia de Dios, supone caer en la contradicción
-El mundo debía tener un origen temporal, y la razón puede demostrarlo
-Todos los seres creados están compuestos por materia y forma
-Un ser sin materia, a excepción de Dios, no existe
Duns Escoto
-Sentido unívoco en todos los entes
-Todos los entes se dicen en un único sentido, solo existendiferencias de grado y de modo de ser
-El objeto de nuestro entendimiento es el ser en cuanto tal
-La vía de la remoción consiste en ir negando todas las diferencias hasta obtener la pura razón del ente
-El ser sustancial está compuesto por diversas formalidades, que son entidades reales que se agregan en un ser
-En un mismo individuo hay pluralidad de formas sustanciales
-Triple unión...