Filosofia latinoamericana
Páginas: 2 (347 palabras)
Publicado: 16 de junio de 2014
ENSAYO
FILOSOFIA LATINOAMERICANA
El problema de la filosofía latinoamericana ha sido su atraso técnico y profesional, la falta de diálogo, la tradición filosófica, es una especie de dialogopermanente con las figuras de un pasado compartido.
Hay quienes sostienen que no hay estrictamente un problema filosófico acerca de la filosofía de América Latina.
Según Hurtado Guillermo, Lamodernidad de nuestra filosofía se remonta al siglo X VIII cuando en España, Portugal y sus colonias americanas se da un momento de apertura a la filosofía y las ciencias modernas.
En Latinoamérica lascomunidades filosóficas son muy pequeñas y están congregadas casi siempre en una Institución Académica o en una sociedad filosófica.
Sánchez Lopera Alejandro (1970) La filosofía no es más que una formasubversiva, es poner arriba al descubierto, lo que estaba abajo oculto, lo que está oculto hay que manifestarlo. Es la comprobación de que no existe una filosofía libre de supuestos.
Ortega yGasset , nos dicen que los americanos parecen andar de prisa por considerarse los dueños del mundo. El dominio del mundo no se domina ni se hereda.
La filosofía latinoamericana ha tenido un extrañocamino. Se inició con una polémica sobre la esencia de lo humano y la relación que pudiera tener con los indígenas del continente americano.
La filosofía en América Latina tiene que ocuparse de losdestinos del hombre contemporáneo ante los desafíos que plantean múltiples problemas globales, ecológicos, demográficos, integradores, migratorios, interétnicos, tecnológicos, etc.
Al respecto, Romero[1986: 71] escribe: "Lo que existe es mucho más modesto, pero también mucho más sólido y autoriza cualquier esperanza, ya que es el presupuesto indispensable para que surja y prospere a su tiempouna filosofía original.
La vena filosófica florece por todas partes; sería estupidez o maldad exigir que las aguas brotasen, desde el comienzo, abundantes y cristalinas, cuando en países de muy...
FILOSOFIA LATINOAMERICANA
El problema de la filosofía latinoamericana ha sido su atraso técnico y profesional, la falta de diálogo, la tradición filosófica, es una especie de dialogopermanente con las figuras de un pasado compartido.
Hay quienes sostienen que no hay estrictamente un problema filosófico acerca de la filosofía de América Latina.
Según Hurtado Guillermo, Lamodernidad de nuestra filosofía se remonta al siglo X VIII cuando en España, Portugal y sus colonias americanas se da un momento de apertura a la filosofía y las ciencias modernas.
En Latinoamérica lascomunidades filosóficas son muy pequeñas y están congregadas casi siempre en una Institución Académica o en una sociedad filosófica.
Sánchez Lopera Alejandro (1970) La filosofía no es más que una formasubversiva, es poner arriba al descubierto, lo que estaba abajo oculto, lo que está oculto hay que manifestarlo. Es la comprobación de que no existe una filosofía libre de supuestos.
Ortega yGasset , nos dicen que los americanos parecen andar de prisa por considerarse los dueños del mundo. El dominio del mundo no se domina ni se hereda.
La filosofía latinoamericana ha tenido un extrañocamino. Se inició con una polémica sobre la esencia de lo humano y la relación que pudiera tener con los indígenas del continente americano.
La filosofía en América Latina tiene que ocuparse de losdestinos del hombre contemporáneo ante los desafíos que plantean múltiples problemas globales, ecológicos, demográficos, integradores, migratorios, interétnicos, tecnológicos, etc.
Al respecto, Romero[1986: 71] escribe: "Lo que existe es mucho más modesto, pero también mucho más sólido y autoriza cualquier esperanza, ya que es el presupuesto indispensable para que surja y prospere a su tiempouna filosofía original.
La vena filosófica florece por todas partes; sería estupidez o maldad exigir que las aguas brotasen, desde el comienzo, abundantes y cristalinas, cuando en países de muy...
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