Filosofia medieval expositores

1. PLOTINO
Vida:
Personal: Nació en licópolis, Egipto (204d.C. ó 205d.C.) – Murió en el año 270 d.C. a causa de lepra.
Social Cultural: Se dice de él que recogía niños huérfanos y les daba educación.
Intelectual:
• Inspiró Enéadas que consta de la recopilación y sistematización de la obra de Plotino realizada después de su muerte por su discípulo Porfirio.
• Su forma teórica en el discursofilosófico es la metafísica.
• La doctrina central de Plotino es su teoría de la existencia de tres hipóstasis o realidades primordiales: el Uno, el nous y el alma.
• Fue de corriente Neoplatónica
Influencia de su pensamiento: Platón y en segundo plano Aristóteles.
Principales Obras: Enédeas.
Que se entiende por Emanatismo:
Es la doctrina según la cual todo el mundo entero, incluso el almade cada ser humano, proviene por emanación o flujo de la totalidad divina o Uno primordial, mediata o inmediatamente.

2. SAN AGUSTÍN
Vida:
Personal:
• Nació en Tagaste 13 de noviembre del año 354 d.C. y murió en Hippo Regious el 28 de agosto del 430.
• Era Maniqueísta y después se convirtió al cristianismo.
Influencia de su pensamiento: Platón
Principales Obras: Los Diálogos, Contraacadémicos, Disciplinarum libri, Apologéticos, La ciudad de Dios (De civitate Dei libri XXII)

¿Qué relación se encuentra entre el pensamiento de Platón y el de San Agustín?
-Que San Agustín cristianizó el pensamiento platónico convirtiendo la idea del bien, en la idea divina.
¿Qué relación existe entre la estructura interna del hombre y la del mundo en San Agustín?
-Que el hombre es almasuprasensible y cuerpo sensible y cuando morimos el mundo se divide en sensible lo que percibimos y suprasensibles después de la muerte.
¿Qué relación hay entre las ideas eternas y la creación?
-Que la idea del bien pasa a ser divina, es decir, Dios.
¿Cuál es el sentido que debe darle el hombre a su vida?
-Seguir el bien, la divinidad.
Establece ¿cuáles son las principales diferencias entreemanación plotiniana y creación agustina?
-Que la emanación plotiana consiste en q el nous proviene como emanación de luz, mientras que en la creación el nous siempre es bien por ser creación divina, solo es mal por defecto.
Explicar el siguiente filosofema: “Soy memoria, entendimiento y voluntad. Recuerdo lo que soy y lo que amo. Amo lo que soy y lo que entiendo”.
-Que a partir de mis sentidosinternos tales como memoria entendimiento y voluntad, puedo entender la trascendencia divina trinitaria.

3. SANTO TOMÁS DE AQUINO
Vida: *Tomás de Aquino Italia, a finales de 1224 o inicios de 1225
* Su familia pertenecía a la nobleza napolitana
* 1252 ejerció como maestro de Teología en la Universidad de París
* Postula cinco vías para demostrar la existencia deDios
* Fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y santo patrón de las universidades y centros de estudio

Influencia de su pensamiento: platonismo, neoplatonismo, aristotelismo.

Principales Obras: la Summa Theologiae, la Summa contra Gentiles y su Scriptum super Sententias.

¿Qué relación se encuentra entre el pensamiento de Aristóteles y Sto. Tomás?
Usa la razón yla ciencia como método de comprobación de la verdad.

¿Cuáles son las clases de conocimiento en el pensamiento Tomista?
Los sentidos y la razón las cuales poseen composición y función.

¿Qué entiende el autor por Teoría del Ser? (Uno, verdadero, bueno y bello)
Dios es el ser total, causa de todo, los seres que están compuestos de una esencia, esto es el principio específico, y compuestos poruna existencia que sería el acto de ser de cada uno.

¿Cuáles son las 5 vías para demostrar la existencia de Dios?
1) La primera es la vía del movimiento
2) La segunda es la vía de las causas eficientes
3) La tercera es la vía de la contingencia y del ser necesario
4) La cuarta es la vía de los grados de perfección
5) La quinta es la vía teleológica o del orden y la finalidad

¿Qué...