filosofia resumen unlam

Unidad I
1) En q sentido la filosofía puede definirse como 1 “gusto x lo complejo”?
Cdo. La filosofía habla de gusto x lo complejo se refiere al gusto x los problemas, x las preguntas, es decir q no busca 1 rápida respuesta al problema sino q continua buscando más preguntas para así seguir filosofando.
El gusto x lo complejo esta relacionado a la obstinación o a la persistencia en laspreguntas, ya q se sigue preguntando. La filosofía es subjetiva ya q requiere del compromiso.
2) Q vinculación hay entre la filosofía y la pasión? Q pasiones son necesarias para el cultivo de la filosofía?
La vinculación q hay es q la filosofía está vinculada con el gusto y la sensibilidad, xq supone cierta pasión. Y además la palabra FILO etimológicamente significa amor y amistad.
Se supone q lafilosofía requiere de pasiones tales como: curiosidad, inquietud, descontento o insatisfacción, confianza y supone cierto espíritu de aventura, ansia de lucha y polémica, valentía, soberbia, humildad.
3) Q significa “pensar”?
El verbo “pensar” deriva de “pesar” y “sopesar”, q significa “ponderar el peso de algo”, “examinar algo”. La etimología permite advertir q los pensamientos pesan, q ejercen 1 fuerza,q gravitan. Es como si con los pensamientos ocurriese lo mismo q con los cuerpos: varían sus masas y varían sus pesos, lo q determina q se requieran dif. Fuerzas para poder ser levantados o sostenidos.
4) Cdo. Se habla de “introducción” a la filosofía o “iniciación” de la filosofía, ¿q equívocos hay q evitar?
Cdo. Hablamos de introducción puede q lleguemos a 1 confusión ya q introducción seentiende x entrar a 1 lugar o ámbito y solamente podemos entrar si estamos afuera. Así introducción a la filosofía sig. Entrar dsd lo q no es filosofía, a su ámbito interior. Pero esto no es posible: no se puede entrar a la filosofía sino es filosofando. M. Heidegger advierte q 1 introducción a la filosofía no es 1 transito de afuera hacia adentro xq la filosofía es 1 actividad q pertenece a laesencia del h° y en tanto somos h° existimos humanamente y de alguna manera y de alguna manera filosofamos. Otros autores prefieren hablar de iniciación a la filosofía, pero el término lleva a los mismos equívocos. X lo tanto esta introducción no será entendida como 1 transito de afuera hacia adentro sino como 1 elevación de lo más simple a lo más complejo.
Otros equívocos q se deben evitar es en ellenguaje ya q muchos dicen conocer el significado de algo pero cdo tienen q explicarlo ante alguien surgen contradicciones. X eso decimos q la filosofía surge como conocimiento de la realidad, la cual debe ser verdadera, xq sino lo es dejaría de ser real.
5) Q significa q la filosofía es histórica?
Debemos decir q la filosofía es histórica ya q el pensamiento siempre está situado en 1 épocasingular xq en cada tiempo ntros. Pensamientos van cambiando.
Ej: vivimos en 1 época paradójica, ya q al mismo tiempo q se produce 1 tendencia a la “globalización”, a la planetarización de 1 modo de vida propiciado x el mercado, la ciencia y la técnica modernas, sentimos, percibimos y experimentamos (lo q podríamos llamar) 1 incertidumbre ante la totalidad.
6) A q se llama “incertidumbre sobre latotalidad”?
Sabemos q la filosofía es 1 proceso de elevación y q además es 1 actividad, 1 praxis q existe mientras se la hace, mientras se actúa o actualiza. Pero tmb sabemos q la filosofía es histórica lo q significa q el pensamiento siempre tiene q estar en 1 mismo tiempo, pero q dicho pensamiento pude ser verdadero o no según quien lo piense.
A comienzo del s. XXI, la humanidad ha comenzado a viviren 1 mundo desarrollado en su totalidad tanto x la ciencia como la técnica. Sin embargo, la contracara de estos éxitos q nos ponen en 1 situación histórica novedosa e inédita es la incertidumbre ante la totalidad: cto. Más riguroso es ntro. Control sobre c/u de estos procesos, más inestable y descontrolado se vuelve el conj. Ej: rev. Industrial: creación de maquinas reemplaza al h° produciendo...