Filosofia

TOPICOS DE FOLOSOFIA I

UNIDAD I

EL CONOCIMIENTO Y LOS VALORES DE LA ANTIGÜEDAD

SOCRATES

(CONOCETE A TI MISMO)

CONOCER ES DEFINIR, ES TENER EL CONCEPTO DE LO UNIVERSAL

Sócrates nació en Atenas en el año 470 a. c. , en su tiempo se le tuvo como una sofista, aunque estaba muy lejos de serlo. Fue condenado a muerte por impío en 399 a. c. y pese a que nunca escribió nada, supensamiento lo conocemos a través de platón y Jenofonte.
También Sócrates centra su filosofía en el hombre, pero sostiene que el hombre es capaz de alcanzar el conocimiento, de descubrir la verdad, y en esto se distingue de los sofistas para quienes la reflexión sólo conduce a un escepticismo estéril.

LA VERDAD ES DE LO UNIVERSAL
Sócrates afirma, que el conocimiento no puede ser tal como lopropagan los sofistas, es decir, conocimiento de lo individual, porque ese es solo un saber aparente; el conocimiento genuino, verdadero, lo es de lo universal -valido en cualquier tiempo y lugar- ; si no es así será solo uno mera opinión.
LA DIALECTICA
Para llegar al verdadero conocimiento Sócrates empleo el método de la dialéctica, que consiste en una discusión dirigida, siempre con rigor yprecisión, un dialogo en el que se tiene siempre presente la finalidad de llegar a la verdad; llegar a descubrir lo que las cosas son y no solo lo que parecen ser.
La dialéctica tiene dos fases: La Ironía y la Mayéutica.
La Ironía la usa Sócrates para limpiar la mente de falsos saberes, y la Mayéutica para sacar a la luz los conocimientos que están en nuestro interior.
LA IRONIA
Ante la retoricadel sofista, quien cree tener un saber que realmente no tiene, Sócrates utiliza la ironía para que se dé cuente que en realidad no sabe. “conócete a ti mismo” es siempre el punto de partida hacia el verdadero conocimiento. Porque al estar consientes de nuestra ignorancia, estaremos preparados para ir en búsqueda del autentico saber.
La ironía consiste en hacer que el interlocutor exponga suspuntos de vista, para luego mostrarle, médiate una serie de preguntas, que está equivocado.
SOLO SE QUE NO SE NADA
Solía decir Sócrates; aun así, supero a la generalidad a los hombres que no saben tampoco.
LA MAYÉUTICA
En esta fase propiamente dicha es un procedimiento, a base de preguntas, cuyo objetivo es propiciar un proceso inductivo que permita al interrogado, a través de sus propiasrespuestas extraer de su mente el concepto universal. De esta manera la mayéutica nos lleva a descubrir que se sabe lo que cree ignorar.
MORAL
El concepto de la reflexión socrática es el hombre el único en el que se da la moralidad. Incluso. Incluso sus reflexiones acerca del conocimiento se dan siempre a propósito de este tema central, pues el único conocimiento realmente importante es aquelque se refiere al hombre, a su vida, de la cual debe ser una tarea moral, un trabajo continuo en el que busque el verdadero bien.

Dice Aristóteles que hay dos cosas que debemos con justicia atribuir a Sócrates:
Los conceptos universales y la inducción.
* El objeto del conocimiento son : los conceptos universales
* El método por el cual se construyen esos conceptos es: el razonamientoinductivo –la inducción-
Es verdad, como dicen los sofistas, que una misma cosa digamos el clima, no puede parecer diferente a cada uno de nosotros, pero independientemente de la percepción de cada quien al concepto universal se llega atreves de la inducción, una forma de razonamiento en donde
* Se parte de la consideración de casos, particulares, concretos que nos ofrece la experiencia.* Al descubrir allí aspectos semejantes, uniformemente repetidos, la inducción consiste precisamente en: destacar esos rasgos, para formar con ellos el concepto universal.



PLATÓN

Nació en Atenas, en el seno de una familia de la nobleza descendiente de solón y del rey ático de codro. Fue educado por los mejores maestros de Atenas se interesó por la poesía y la política, aunque dejo...