Filosofos griegos

Filósofos
Características
Sócrates
Platón
Aristóteles
Biografía
Nació en Atenas en el 470 a.C. Aprendió especialmente de los sofistas y su enseñanza fue callejera, como la de éstos.
En el 399 a.C. Es acusado de negar a los dioses patrios y de corromper a la juventud afirmando la existencia de seres demoníacos; un tribunal popular, tras oír su defensa, lo condenó a muerte. Por fin, ydespués del famoso discurso dirigido a sus discípulos, bebió la cicuta. Sócrates no dejó nada escrito, y su vida y obra son conocidas a través de múltiples tradiciones que han aportado otros tantos relatos diferentes.
(Atenas o Engina 427 a.C.- Atenas 347 a.C.)
El más importante discípulo de Sócrates. Su obra filosófica ha ejercido una influencia decisiva en el pensamiento filosófico posterior.Cuando tenía alrededor de veinte años conoció a Sócrates, quien lo persuadió para que se dedicara por entero al estudio de la filosofía. En el 387 a.C. fundó su escuela “Academia”, en Atenas, donde impartió sus conocimientos durante muchos años.
( Estagira, 384 a.C.- Eubea, 322 a.C.)
Pensador sistemático en cuya obra – sobre todo en la lógica y en la teoría del conocimiento- se basa toda lafilosofía medieval.
Estudió en la escuela de Platón.
La vigencia de la lógica aristotélica se extiende prácticamente hasta la época moderna.
Teoría
Se opone al relativismo de los sofistas, Sócrates cree en una verdad absoluta sobre las cosas. Es racionalista.
Reconocía que su maestro había logrado acceder al concepto pero afirma que éste se encuentra en un mundo inteligible o de las ideas.Propone la teoría de dos mundos, inteligible y sensible.
No acepta la existencia de esencias separadas, y lo que hace es afirmar que la verdadera realidad, son las cosas individuales y sensibles que captamos mediante nuestros sentidos.
Conocimiento
Sócrates representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofísticos.
Para alcanzar el conocimiento lo hace mediante el método deldiálogo.
El verdadero saber surge del mundo de las ideas.
El Universal es el eje del conocimiento.
Dios
Afirmó la existencia de un ser superior y ordenador del universo. No sólo un ordenador del mundo físico, sino también un legislador universal que establece leyes no escritas.
Postula la idea de un demiurgo, suerte de dios-artífice, al que califica de inmutable, eterno, inteligente, la mejor delas causas etc. A quien atribuye una actitud providente, y a quien llama “Dios”.
Es un ente inmóvil, que a su vez es el causante del movimiento de las cosas, del transcurso de la potencia al acto. Es un primer motor inmóvil.
Alma
Sostuvo la existencia del alma, afirmó que es “ lo que el hombre tiene de más grande y mejor”, y que se la infundió Dios. También dijo que el alma es personal einmortal, y que como tal tenía algo de divino.
Postula la teoría de la preexistencia del alma y dice que: “conocer es recordar”. Platón consideró que el conocimiento no puede explicarse a partir de la experiencia meramente empírica o perceptiva.
Es el principio vital; en el esquema materia-forma, el alma es la forma del cuerpo, que por estar informado es cuerpo vivo. Según Aristóteles hay tres clases dealma: vegetativa, sensitiva y racional o espiritual.
Hombre
Se centra en el hombre mismo, en un sentido ético. El hombre actúa, acciona, hace cosas y se relaciona con sus semejantes: para Sócrates es fundamental que todo esto lo haga virtuosamente, noblemente, con justicia.
Lo decisivo en el hombre es el alma, que presenta como opuesto al cuerpo. La relación del alma con el cuerpo esconflictiva y accidental; su alojamiento en el cuerpo aparece como una caída y un castigo. El cuerpo es prisión y destierro para el alma.
El alma racional o espiritual es propia del ser humano, la misma suma a todas aquellas capacidades las operaciones superiores del intelecto y la voluntad. El hombre está conformado por alma y cuerpo como una única sustancia, una unidad sustancial de materia y forma....