Filosofos repercusiones educativas

Sofistas

Los sofistas fueron pensadores que vivieron en la antigua Grecia desde mediados del siglo V a comienzos del siglo IV antes de J.C. El conocimiento de las ideas de los sofistas procede principalmente de Platón y a él también se le debe, en mayor parte, el contenido peyorativo de ese nombre.
En Atenas se empezó a pensar que el hombre no actúa según decidan los Dioses, entoncestratan de buscar soluciones racionales al comportamiento humano. El pensamiento sofista surge en la época de la Ilustración Griega. Donde se produce una emancipación de la razón, del pensamiento frente a las representaciones míticas. El hecho de que exista esta época sofista es un claro indicativo de una profunda crisis de la sociedad ateniense, donde los valores tradicionales son insuficientes,pasados en incapaces de dar respuestas sólidas bajo la situación democrática donde se encontraba. Era necesaria una nueva escala de valores, nuevas formas de enseñar y una nueva forma de enfocar la filosofía. 
En ese momento aparecen los maestros de sabiduría (sofistas) quienes vendían sus conocimientos a los jóvenes de las familias ricas para enseñarles a luchar por la riqueza y el poder. Ellosespeculaban en el hombre. Sus doctrinas eran comunes a todos ya que surgían de la necesidad de la vida práctica. Sus temas eran la retórica, la ética, la política y la educación en un sentido más amplio. El hombre era el centro de toda especulación, como alguien capaz de conocer y obrar. Todo esto provoca una revolución del espíritu, donde todo se pone en duda.
Características del pensamientosofista: 
- Marcado antropomorfismo en su concepción de los dioses 
- Se preguntan por la validez del conocimiento humano 
- Relativismo: No existen las verdades absolutas solo existe la de cada uno y no tiene por qué coincidir con la de los demás. No pueden existir ni verdades ni leyes universales válidas. Poniendo en entredicho la cultura y la sociedad griega anterior. 
-Escepticismo: aunqueexista la verdad absoluta, el hombre no puede llegar a conocerla. La verdad depende del sujeto, todo es puramente convencional. 
-Convencionalismo: el nomos (ley) es el resultado de un acuerdo o convención humana. La ley es algo convencional, no es válida universalmente, no se funda en la naturaleza de las cosas, sólo de un simple acuerdo entre los hombres. No puede haber un criterio objetivo sobrelos que es bueno o es malo, recto o justo. Sólo depende de los acuerdos que tomen los hombres. 

Sócrates (469-399 A .C)


Mientras los sofistas cobraban por sus enseñanzas, Sócrates, desarraigado de su familia, alardeaba de su pobreza. Comparte con los sofistas la idea la existencia de la bondad natural en el hombre, así como su confianza en la razón y la necesidad de fundamentar lasprácticas políticas en bases racionales.
Centró su investigación en cuestiones éticas. El hombre debe conocerse a sí mismo, eso es lo más importante. Lo que más interesa es saber cómo el hombre buscará su felicidad. Ser feliz es la recompensa que espera el hombre bueno y justo. Para considerar esto debemos tener en cuenta a qué cosas llamamos justas y qué sería la bondad.
Sócrates pone énfasis,también, en el conocimiento de la virtud. Esto es lo que le permite al hombre llevarlo a la práctica en la vida social, mientras que su ignorancia le impide obrar conforme a ella. A este punto de vista se lo denomina intelectualismo moral y podemos definirlo como aquella teoría filosófica moral, la cual según el saber y la virtud coinciden. Para Sócrates una mala conducta moral es un error deconocimiento, fruto de su ignorancia, por esto el obrar mal es siempre involuntario.
Creó el método socrático (mayéutica) basado en el diálogo entre maestro y discípulo con la intención de llegar al conocimiento de la esencia o rasgos universales de las cosas. Consiste esencialmente en emplear el diálogo para llegar al conocimiento. Aunque Sócrates nunca sistematizó la mayéutica, seguramente es...