¿FUE JUSTO EL JUICIO DE SÓCRATES?

¿FUE JUSTO EL JUICIO DE SÓCRATES?

I. ANTECEDENTES
Para comprender mejor las condiciones que prevalecen en este trabajo, primeramente debemos poner en contexto cómo era la vida en Atenas en tiempos de Sócrates.
A. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Atenas hacia el siglo VI a. C. estaba regida por la polis, aquí los agricultores y gran parte del pueblo estaban sumidos en la esclavitud y servidumbre.Hasta los ricos despreciaban el sistema que imperaba.
En 594 a.C. Solón toma el control del arcontado, máxima magistratura ateniense y define una forma política por ingresos y no por nacimiento, modifica las magistraturas y promulga una legislación para garantizar el sistema impuesto.
No obstante la división territorial del Ática, territorio de la polis ateniense, tenía muchas diferencias. Eldescontento de las partes lleva a Pisitrato a ser un tirano, durando esta tiranía 50 años hasta que Clistenes derrota a Hipias, hijo de Pisitrato.
Clistenes tuvo que resistir a los reductos de la tiranía y equilibrar las distintas regiones del Ática. Estableció el sistema del demos (pueblo) incluyendo las pequeñas poblaciones. Diferenció entre las costas, el interior y ciudad, agrupando cada una enuna de estas divisiones. La base del nuevo sistema era la Ekklesia o asamblea popular.
La victoria ateniense sobre los persas en la batalla de Maratón afianzó el modelo del demo y creó una alianza anti-persa.
En 462 a.C. Efialtes aprobó una ley que privaba al Areópago de juzgar a los acusados de ir contra las leyes y pronunciar penas de muerte. Al ser asesinado Efialtes llega Pericles al poderpolítico, este consolida el sistema del demo. Pericles no era realmente un gobernante, sino que con su elocuencia e influencia lograba que sus propuestas fueran aprobadas. Pericles recompensó económicamente a los ciudadanos que participaban en las reuniones de los tribunales y consejo y restringió la ciudadanía ateniense a los hijos legítimos cuyos dos padres tuviesen padres atenienses.
Deacuerdo al historiador griego Tucídides ésta es la época más brillante de Atenas, tenía un sistema político que se consideraba modelo a imitar por otros pueblos; tenían la democracia.
Pese al esplendor de Atenas esta ciudad estaba mal trazada debido a su antigüedad. Aquí sólo los hombres, no las mujeres, niños ni esclavos podían participar de la vida política. Los hombres iban de compras, asistían alas asambleas, a los teatros, regresando en la noche a dormir. La casa quedaba a cargo delas mujeres y los esclavos, aquellos que los tuviesen.
En las asambleas cualquier ciudadano podía hacer oír su voz ya que cada uno participaba del gobierno representándose a sí mismo.
B. EDUCACIÓN EN LA GRECIA DE SÓCRATES
La formación que tenían los jóvenes en la antigua Grecia iniciaba a partir de los 6 o7 años, cuando los niños comenzaban sus instrucciones tanto profesional, como cívica. Las enseñanzas eran muy estrictas e incluían literaturas, ciencias y filosofía y educación física y artística. En la adolescencia los griegos se formaban en literatura y otras disciplinas físicas. A los 18 años los jóvenes, en el período clásico, ejercían una especie de servicio militar, vivían en comunidadaprendiendo el manejo de armas y estrategias. En la época helenista, el joven se formaba en el aprendizaje literario e intelectual. Las escuelas eran sólo para varones ya que las niñas se formaban en el hogar en los menesteres de la casa.
C. SÓCRATES
Filósofo Griego nacido en el período clásico, 470 – 399 a.C. Vivió en la época más espléndida de Atenas. Al nacer el padre recibió del oráculo deDelfos el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad, ni reprimirle sus impulsos.
En la antigua Grecia se consideraba al oráculo de Delfos situado en el centro del universo, en el templo consagrado al dios Apolo. A éste acudían los griegos a preguntar a los dioses sobre cuestiones inquietantes. La influencia del oráculo en Sócrates viene de una inscripción que decía...