Los cometarios reales, publicada por primera vez en 1609 en Lisboa, forma junto a la Historia general del Perú, que vio la luz en 1617, la obra histórica más completasobre la civilización incica, además de la producción literaria más interesante de Inca Garcilaso (1539-1616). Ciertamente, se trata de dos obras distintas, con propósitos,influencias, fuentes, tradiciones, contenidos y recursos diferentes, por lo que con frecuencia la crítica las ha estudiado por separado. Ahora Castalia publica unaselección de los comentarios reales, crónica que se divide en nueve libros en los que se recoge tras una explicación sobre el Nuevo Mundo y la historia preincaica, la historiade los reyes incas y las fábulas sobre el origen de este pueblo, la fundación de Cuzco y la descripción de la sociedad, instituciones, templos, costumbres, creacionesculturales y ritos religiosos hasta la llegada de los españoles. Los comentarios carecen de fuentes escritas. El autor se atiene a fuentes orales, a recuerdos de relatosfamiliares, y su valor no es sólo literario, sino folklórico, histórico, arqueológico y lingüístico. El sabor autobiográfico que impregna la oba, confiere al texto unaemoción que se traduce en nostalgia, ternura y sobre todo indignación: la de un hombre consciente de ser la última voz de un linaje que agoniza. Símbolo de los principalesmovimientos de liberación del Virreinato de Perú, la Corona española entendió que los comentarios despertaban la conciencia histórica de los pueblos autóctonos, por lo quedictó su prohibición en 1782 en un intento de borrar la memoria de los incas. No sabía que censuraba la obra de un hombre orgulloso de su ascendencia inca y española.
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