hisotoria de la medicina

Capítulo V
LA ENFERMEDAD Y LA MEDICINA EN LA ANTIGUA CHINA

La medicina alcanzo un notable desarrollo en los tiempos antiguos pero como sucedió con el resto de esta maravillosa civilización llego un momento, que es difícil precisar cronológicamente, en que ocurrió un extraño fenómeno consistente en la detención casi completa del progreso de esta civilización.
La nación se aisló merced a sugran muralla y su cultura china se volvió pues estacionaria y encerrada en todo y por todo dentro de sí misma. A la medicina se le distinguirá con rasgos fijos en inmutables en el trascurso del tiempo, pecando en extremos al presentar una erupción absolutamente superficial, que se mantuvo siempre sobre un plano exclusivamente formalista.
La tradición coloca el origen de la medicina con el reinadode tres emperadores legendarios FU-HSI que según un mito taoísta formo el universo después de la separación del caos en los dos principios Yang y Yin el segundo emperador llamado SHEN NUNG, quien enseño a sus súbditos al cultivo de las plantas, del uso de los instrumentos necesarios a la agricultura y fue el primero en reunir en un libro en el que se mencionaban mas de cien remedios. A esteemperador se le atribuyo pues la introducción de la medicina herbolaria y además la técnica de la acupuntura. El tercero y último llamado KWANG-TI a quien se le atribuye el texto más antiguo de la medicina: NEI-CHING.
El desarrollo del pensamiento de la medicina china también tuvo su inicio en los conceptos mágicos y demoniacos para llegar a un segundo estadio en que se derivó su origen de lafisiología y cosmología china. La concepción del universo que constituía el fundamento esencial de la filosofía y toda la religión de Confucio: el hombre está compuesto como todo el mundo, de cinco elementos: madera, fuego, tierra, metal y aguay constituye un microcosmos en el macrocosmos a los cinco elementos corresponderían cinco sentidos, cinco vísceras, cinco colores, cinco sabores y así sucesivamente.Otro elemento importante en la combinación del macrocosmos era el principio de las relaciones entre el masculino y el femenino dos cualidades opuestas de las cuales una serie el principio positivo masculino y el femenino dos cualidades opuestas de las cuales una serie el principio positivo masculino “Yang” que representaba al cielo, la luz, la fuerza, la dureza, el calor, lo seco, mientras que elotro, el femenino o negativo “Yin” representaba a la luna, la tierra, la oscuridad, la debilidad, la humedad y el frio, en suma todas las cualidades pasivas. Sobre el perfecto equilibro de estos dos principios se basaba la salud, la tranquilidad, el bienestar, y todo ser vivo que habría originado por una conjugación de estos elementos y perecería por una descomposición de los mismos y en laarmonía de estos fenómenos estarían las lees supremas que rigen al universo.

Anatomía y Fisiología. La creencia de que un cuerpo mutilado impedía al espíritu a reunirse con sus antepasados quedaba evidenciado por el hecho de que los eunucos conservaban durante todo su vida, como el más preciado tesoro, sus órganos sexuales que le habían sido extirpados para que se les colocaran después de muertos, enel féretro.
La filosofía china esta denominada por el número sagrado cinco, a si pues se reconocían cinco planetas, cinco elementos o cuerpos simples (madera, fuego, tierra, metal y agua), cinco puntos cardinales (los cuatro clásicos y el cenit), cinco clases de tiempo o estados atmosféricos, cinco estaciones anuales, cinco colores y cinco tonos.
Del mismo modo los órganos esenciales delcuerpo eran cinco: corazón, hígado, bazo, pulmón y riñones. Cada uno de ellos corresponde a un elemento y esta relación con una estación del año, con un color y un sabor. Para formarse una idea sobre la concepción que los chinos tenían sobre los órganos y su distanciamiento de la realidad he aquí lo que decían sobre el bazo: “su misión principal era comparable a un interventor del estado, que...