Historia del Anime

Título: Representación de la sociedad actual desde la animación japonesa
Autoras: Goldenstein, Bárbara y Meo, Analía Lorena
Afiliación institucional: UBA
E-mail: barugoldenstein@gmail.com, analia_lorena_m@yahoo.com.ar

Ponencia
“In 1993 the Japanese critic Ueno Toshiya
made a visit to the city of Sarajevo in war-torn Serbia. Wandering
through the bombed-out city, he encountered anunexpected sight.
In the middle of the old city was a crumbling wall with three panels.(…) But when he came to the third he
was at a loss for words. Incredibly, it was a large panel of a scene from
Otomo Katsuhiro’s Akira”.1
SUSAN J. NAPIER

Origen del manga y el animé

1.1 Manga
El desarrollo de la ilustración en Japón deviene de hace varios miles de años. A
diferencia de la cultura occidentaldonde la industria cultural (Adorno y Horkheimer;
1969) es reflejo de los intereses de la gran mayoría, de la masa consumista, los
japoneses, aunque mantienen cierta relación cada vez más fuerte con la cultura
occidental, siguen manteniendo intactas muchas de sus tradiciones, prácticas,
simbolismos y pensamientos de antaño. En el caso del manga es el resultado de esta
transposición,entendido como procesos de apropiación e interpretación en la
circulación de los textos (Steimberg; 1993), entre un mundo religioso, milenario y una
vida citadina altamente tecnificada, en plena relación con prácticas y productos
culturales alrededor del mundo. Podríamos definirlo como un cómic, al estilo
estadounidense, sin embargo, aunque su división y características a simple vista nos
hacedemostrar su similitud, rápidamente podemos encontrar que no es así.
“Los antecedentes del manga, siguiendo a Frederick Schodt, se encuentran en la
tradición del dibujo monocromo japonés, que despliega en torno a motivos fantásticos,
eróticos, humorísticos o violentos, o que simplemente ironiza sobre lo cotidiano. Entre
los más famosos ejemplos está el Chôju Giga o pergamino de animales (“Animal
1La traducción es nuestra: “En 1993 el crítico japonés Ueno Toshiya hizo una visita a la ciudad de
Sarajevo destrozada por la guerra con Serbia. Deambulando por la ciudad bombardeada, él encontró una
vista inesperada. En la mitad de la vieja ciudad había una pared despedazada con tres paneles. (…) Pero
cuando él llegó al tercero se quedó sin palabras. Increíblemente, era un largo panel con unaescena de
Akira de Otomo Katsuhiro” (Napier; 2001, p: 4-5).

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Título: Representación de la sociedad actual desde la animación japonesa
Autoras: Goldenstein, Bárbara y Meo, Analía Lorena
Afiliación institucional: UBA
E-mail: barugoldenstein@gmail.com, analia_lorena_m@yahoo.com.ar

Scroll”), que data del siglo XII, en el que se satirizan – utilizando animales como
personajes- lascostumbres del clero y la nobleza. Fue pintado por un monje budista
llamado Sôjô Toba; de allí que una de las formas de denominación del manga sea Tobae. Schodt va aún más lejos cuando afirma que el manga como modo de expresión está
íntimamente vinculado con la escritura ideogramática, la cual fusiona escritura y dibujo”
(Papalini; 2006, p: 28).

No podemos dejar de lado los condicionamientos,tanto de avances artísticos,
como de tramas en general, que se han obtenido de la fuerte globalización que se ha
sufrido en los últimos años a nivel mundial. Asimismo, hoy en día el gran mercado
cinematográfico estadounidense ha tomado historias de animés y de manga para
llevarlas a la gran pantalla (p.e. El Rey León (The Lion King, 1994) basado en Kimba, el
león blanco (Janguru Taitei, ElEmperador de la Selva, 1965) y Meteoro
(マッハGoGoGo Mahha Gō Gō Gō, 2008).
En el caso de nuestro análisis, nos parece pertinente comenzar a desarrollar uno
de los niveles de influencia de lo que luego será nuestra columna vertebral de análisis,
los animés. La similaridad de las características de los trazos, la cantidad de manga que
se han trasladado a su versión animada, y al revés, aquellos...