historia
Rudolf Wittkower
Nueva Visión, Buenos Aires, 1958
“En la actualidad, la arquitectura del Renacimiento suele interpretarse en términos que subrayan sucarácter mundano […]; que las formas clásicas fueron adaptadas a fines distintos sin ninguna variación en su significado, y que, en consecuencia, la arquitectura del renacimiento es una arquitecturapuramente formal”1.
Wittkower difiere de esta idea, la cual es planteada por la mayoría de sus contemporáneos, y en el texto desarrolla su propia ideología de la arquitectura renacentista.
En elsiglo XV las nuevas iglesias italianas van alejándose de la planta latina tradicional cruciforme, y se van adoptando iglesias de planta circular. Aunque este estilo es abalado por uno de los grandesarquitectos de la época como es Alberti, en ocasiones se vio castigado con severas censuras por personas que consideraban a sus proyectos irreligiosos. Algunos historiadores pensaban que la plantacentral no respondía a los problemas de la iglesia, como son el espacio para los clérigos separado del del pueblo o la ubicación del altar, y que la búsqueda religiosa anterior estaba siendoreemplazada por la autonomía del hombre. Es decir, que el sentido religioso de las iglesias en el que el hombre busca “llegar a una meta trascendente”2, ahora cambia y ubica a este hombre disfrutando de serel centro de la belleza. Historiadores la definen como “Con fuerza mucho mayor que la finalidad cristiana, es un espíritu pagano el que domina la forma…”3, o expresando que “Con tal
RudolfWittkower (Berlín, 22 de junio de 1901 - Nueva York, 11 de octubre de 1971) fue un historiador del arte alemán radicado en Inglaterra.
Profundo conocedor del arte italiano del Renacimiento y elBarroco, orientó sus estudios hacia la iconología de Panofsky y las formas simbólicas de E. Cassirer.
que sugiera algo bello y significativo, que correspondiese en general a lo...
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