Historicismo

GARCIA MARCOS, MANUEL
“HIsTORICISMO”
HISTORIA DE LA FILOSOFIA.
EDITORIAL ALHAMBRA MEXICANA
TERCERA REIMPRESION, MEXICO, 1995.
pp. 292 – 306.
CONDICIOINAMIENTOS HISTORICOS DE LA REALIDADHISTORICO – SOCIAL.
“Aristóteles dijo que la perfección humana consiste en la perfecta actuación del hombre según su actividad especifica, y considero que el conocimiento racional era la actividadespecifica del hombre” (García Marcos, Manuel, 1995, 120)
Hemos visto varios intentos de cambiar la imagen del clásico hombre racional, los mas importantes son Kant termina dándole la primacía a la razónpractica que consiste en la voluntad. Hegel concibe la realidad total en movimiento incesante, en devenir dialectico. Marx se atiene solo a la acción productiva y al trabajo.
Es en el siglo XX, que elhistoricismo y el vitalismo se encargan de modelar, cambiar esa imagen del hombre.
LA VIDA COMO REALIDAD BASICA
Para estas dos corrientes la vida es el valor mayor.
“La vida histórica. Elhistoricismo considera al hombre a través de la historia sin que le interese propiamente el individuo” (García Marcos, Manuel, 1995, 121)
El historicismo investiga desde el llamado “espíritu objetivado” y serefiere a que el hombre solo puede ser estudiado desde el testimonio k nos a quedado. El hombre es estudiado científicamente por medio de unas leyes que son el objeto principal del historicismo.“Para tener un verdadero conocimiento del hombre no basta con conocerlo a un nivel de individualidades, es preciso hacerlo colectivamente, es decir, considerándolo como una totalidad a través de lahistoria humana” (García Marcos, Manuel, 1995, 121)
La vida individual. Para Ortega y Gasset la realidad radical consiste en la vida, pero no la de las ideas sino lo que vive realmente cada uno. Cadavida es admirable y cada uno hace la suya.
REALIDAD NATURAL Y REALIDAD HISTORICO – SOCIAL
Dilthey habla de la realidad natural y la realidad humana. “Las ciencias naturales han pretendido...