Humanismo






Modelos en Psicología Clínica

Psicología Humanista

Maestra: Dra. Aurora Cárdenas López

Alumna: Ana Jazmín Álvarez Jaimes

Grupo: SUA 9114






Psicológica Humanista
La psicología humanista también considerada la tercera fuerza de la psicología (antecedida por el psicoanálisis y el conductismo) plantea una tendencia a preocuparse a fondo por las emociones delhumano atendiendo el ser e intenta excluir el mundo exterior y regresar a la psicología descriptiva y de reducción fenomenológica.
El humanismo es una corriente que permite el acercamiento entre la filosofía y la ciencia, se origina a partir de la migración de personajes intelectuales por la segunda guerra mundial en Europa y la política de la época de los 60´s (el New Deal)1. El gobierno promovía eltrabajo, integración y religiosidad individual, se plantea la unificación del trabajo del individuo fundada en libertad para hablar, libertad religiosa, libre de necesidad y libre de miedo.
La llegada de los intelectuales provenientes de europea a América estimula la transformación cultural. El psicoanálisis y la filosofía existencialista aparecen.
La fenomenología
Es el método adoptado porel existencialismo. Durante un tiempo corren paralelas y se cruzan por primera vez en Martin Heidegger, a partir de ahí la fenomenología se convertirá en el método utilizado por el existencialismo. Busca la capacidad del ser humano para comprender el mundo y comprenderse a sí mismo.
Para Edmund Husserl la psicología se ocupa del hombre y el mundo, lo objetivo y lo subjetivo, lo interior yexterior, la conciencia y el ser “si me fijo en lo que el mundo significa para mí, comprenderé quien soy yo”.
Existencialismo
Se desarrolló en Europa, primero en Alemania y luego en Francia. A consecuencia de la primera y segunda guerra mundial la sociedad fue afectada en su funcionamiento. Los existencialistas nacen bajo un desconsuelo y malestar generalizado. La humanidad se siente abandonada yexiste inseguridad emocional y nula confianza.
El existencialismo y las diferentes posturas
Optimista y teológico, (Lavelle, Gabriel Marcel y Renato Le Senne) y
Divergente (Abbagnano, M. Merleau-Ponty, E. Paci y Sartre)
Pesimista (Martin Heidegger, Karl Jaspers y Jean-Paul Sartre)

Para la filosofía existencialista considerar al ser humano es primordial y no está limitado a ser algo enespecífico, existe y se hace, Heidegger “el ser es un ser”, “ser en el mundo” (existir). “El mundo” hay que entenderlo como un lugar establecido; la casualidad termina por definir al ser y programa al ser más allá de sí mismo siempre con miras a obtener la felicidad. Después de este proceso el término es la llegada del fin de la existencia (muerte). La existencia trae consigo la preocupación desabernos en un plano en el que hay que ser. Sin embargo tenemos el beneficio de la libertad y la conciencia. La libertad de ser lo que el individuo desea y condicionado por el mismo. La existencia de la conciencia en el ser humano permite darle sentido al ser.
Es importante resaltar que padece de miedo pero también tiene el beneficio de libertad: se habla de libertad a elegir y decidir como unanecesidad de la existencia humana.2 Así también la existencia humana tiene que experimentar y/o está expuesta a vivir el abandono, vacío y la muerte.
Situaciones límite3: “el hombre en la búsqueda de sí mismo aprende a conocer sus límites. Debe comprender la muerte, el sufrimiento, la desesperación como parte de su existencia”.
La oportunidad de elegir y decidir permite que el hombre tengaresponsabilidad de su existir, puede evadir, o puede transferirla responsabilidad o inclusive negarse. Situaciones límite4 el ser humano intuye muy conscientemente que las decisiones son de él mismo. Tiene que actuar y decidir cómo actuar.
Para Maslow p. e. la responsabilidad y la libertad son potencial de desarrollo y crecimiento para el humano para poder crecer. Fritz Perls busca confrontar al...