ideas de la modernidad

1. Las ideas de la modernidad en los siglos XVII y XVIII
La modernidad se había gestado en las ciudades comerciales de la Baja Edad Media en las que se había desarrollado el capitalismo y surgido una nueva clase social: la burguesía. En las mismas se había originado el Renacimiento artístico de los siglos XV y XVI con figuras que, como Leonardo Da Vinci, atisbaban un futuro diferente.
Deestas ciudades había partido el impulso de viajar y conocer el mundo, de afán de riquezas y de conocimiento científico. El mundo se ensancha con los grandes viajes de descubrimiento y conquista de los siglos XV y XVI que penetran en lo desconocido y abren nuevas posibilidades al comercio cuyo desarrollo lleva, progresivamente, a la construcción de un incipiente mercado mundial potenciado por laplata americana. El predominio económico y político se desplaza del Mediterráneo al Atlántico, a partir del siglo XVI. Políticamente, los estados nacionales necesarios para encarar los enormes gastos que exigen las empresas de la modernidad, se van consolidando frente a la multitud de condados, ducados, etc. La autoridad de los reyes, apoyados por la burguesía, se impone sobre los señores feudales yenfrenta exitosamente al papado.
En materia religiosa en el siglo XVI se produce la Reforma Protestante. Esta, al defender la libre interpretación de la Biblia, significa un espaldarazo en el desarrollo del individuo. Con la Reforma, la religión se recluye en la conciencia individual y se retira de los asuntos públicos.
Por otra parte, la Reforma cuestiona la supuesta dignidad de la pobreza yexalta el valor del trabajo con lo que propende al desarrollo del capitalismo. A la Reforma sigue la Contra – Reforma, la intolerancia, las guerras de religión, y la ruptura política y religiosa de Europa Occidental.
En el siglo XVI Copérnico postula el sistema astronómico heliocéntrico en reemplazo de la concepción tradicional que ubicaba a la tierra en el centro del universo. Poco después, aprincipios del siglo XVII, Galileo realizará astronomía observacional y una lectura matemática de la naturaleza estableciendo las leyes de la caída de los cuerpos y Kepler, corrigiendo a Copérnico, enunciará las leyes del movimiento de los planetas. En buena medida estas ideas se abrirán camino luchando contra la intolerancia de la Iglesia, que llevará a Giordano Bruno, defensor de las teorías deCopérnico y de la idea de la infinitud del universo, a la hoguera y que obligará a Galileo a abjurar de sus creencias. A finales del siglo XVII, Newton enunciará la teoría de la gravitación universal, paradigma de la física moderna.
Este conjunto de cambios llevan a una crisis de la concepción medieval del mundo centrada en Dios y en considerar al ser humano una criatura trascendente cuyo auténticodestino es la salvación de su alma. La modernidad va a elaborar una concepción más bien antropocéntrica, menos religiosa y más profana, para la cual la auténtica vida es la terrenal y el cuerpo recupera su lugar al lado del alma.
Con la crisis de la concepción medieval del mundo se cuestionan las grandes autoridades medievales: la Biblia, la Iglesia y Aristóteles. Como contrapartida, con eldesarrollo científico, los tiempos modernos darán progresivamente más importancia a la observación y la experimentación que a cualquier autoridad.
Una descripción literaria de los tiempos modernos en la que se resume buena parte de lo expuesto se encuentra en Galileo Galilei, obra de dramaturgo alemán Bertolt Brecht, quien pone en la boca de Galileo las siguientes palabras:
Desde hace dos mil años,Andrea, la Humanidad cree que el Sol y todos los astros del Cielo giran alrededor de la Tierra. Pontífices y cardenales, príncipes y eruditos, militares y comerciantes, alfareros y artesanos, todos creen estar parados inmóviles, sujetos a una esfera de cristal. Pero ahora nosotros vamos a terminar con todo eso. Se acerca una nueva era, amiguito, y a mí me gusta pensar que todo empezó con los...