Ideologia En El Discurso Del "Ex" Ing. Blumberg

TEMA: Ideología en el discurso del ex Ing. Blumberg

PROBLEMA: Características del discurso de Blumberg y su imbricación con el pensamiento del grupo hegemónico en la Argentina del año 2004

OBJETIVO PRINCIPAL: Analizar el discurso de Blumberg desde una perspectiva Gramsciana en la Argentina del año 2004

OBJETIVOS SECUNDARIOS:

Identificar los elementos ideológicos existentes en eldiscurso de Blumberg

Identificar cuales de estos elementos se correspondes con el pensamiento hegemónico.

MARCO TEORICO

Dentro de un marco teórico marxista y aun ampliándolo nos encontramos con los conceptos gramscianos de: bloque histórico, hegemonía, sociedad política, sociedad civil e intelectual orgánico, para definir estos conceptos se hace necesario a su vez definir el marco teórico enque dichos conceptos nacieron.

Según Carlos Marx la historia de la humanidad se desarrolla a partir de los distintos Modos de Producción, que son: el comunismo primitivo, el despotismo oriental, el esclavismo, el feudalismo, el capitalismo y el por venir socialismo.
A cada modo de producción corresponde la existencia de una estructura económica, una superestructura jurídico política y unaideología.
La estructura que corresponde con un modo de producción capitalista se basa en la propiedad privada, que genera su riqueza a partir de la acumulación de capital, en un sector muy pequeño de la población (propietarios de los medios de producción), a través de la plusvalía sacada del trabajo de la mayor parte de la población, los “trabajadores libres”. Estos venden su fuerza de trabajo acambio de un salario (que es menor que el precio de los productos que realizan), el mismo es utilizado para consumir las mercancías producidas por otros trabajadores o por ellos mismos y que les son ajenas a pesar de haberlas producido.
El modo de producción capitalista es un sistema que excluye a parte de la población, por la naturaleza de su funcionamiento, es decir que deja amplios sectores de lapoblación en situación de exclusión. Es el caso de los desocupados (ejercito de reserva) que necesariamente tienen que ser un determinado porcentaje de la población ya que de lo contrario los salarios aumentan (por la ley de la oferta y la demanda) lo que descoloca los precios de los capitalistas de esa región, que no consiguen colocar su producción, lo que a su vez provoca el cierre deestablecimientos y la desocupación en estas condiciones se vuelve a formar el ejercito de reserva, que empuja los salarios a la baja. Por este mecanismo existen siempre en el capitalismo trabajadores que no logran insertarse en la producción, ya que no consiguen vender su fuerza de trabajo a los propietarios de los medios de producción.
La estructura económica con sus correspondientes relaciones deproducción, genera una determinada superestructura, la cual se encarga de garantizar el mantenimiento de la estructura todo esto unido por la ideología, Según M. Harnecker
“Si se emplea la metáfora arquitectural de Marx y Engels del edificio con un cimiento o infraestructura y una superestructura que se construye sobre estos cimientos se puede decir que la ideología pertenece a la superestructura.Pero la ideología no se limita a ser solamente una instancia de la superestructura, ella se desliza también por otras partes del edificio social, es como el cemento que asegura la cohesión del edificio. La ideología cohesiona a los individuos en sus papeles en sus funciones y en sus relaciones sociales.” (1972:p.96)
Esto es, estructura, superestructura e ideología en un vínculo orgánico, que lesda unidad y coherencia, su devenir forma así el bloque histórico. Entendiendo como tal al concepto mas amplio que desplaza al materialismo histórico, de la historicidad, hacia el “lugar ontológico” del “Espíritu objetivo” hegeliano, porque en realidad se parte en medio de las cosas, del Espíritu objetivo ya dado, en el momento en el cual tanto las superestructuras como la base están formando...