Imaginario Social
Páginas: 13 (3222 palabras)
Publicado: 27 de abril de 2015
Escuela de Educación Media N° 25
Materia: Organización Institucional
2014
IMAGINARIO SOCIAL
La noción de imaginario social ha sido utilizada en los últimos tiempos en diferentes contextos de las ciencias sociales. Fue Cornelius Castoriadis, filósofo nacido en Grecia, quien desarrolló este concepto en 1964.
Los grupos, las instituciones, la sociedad, para poder existirdeben tener un sentido para el ser humano. Ese sentido, según Cornelius Castoriadis está dado por el imaginario social. Las significaciones imaginarias sociales, en tanto que producen sentido, en su propio movimiento de producción inventan, imaginan, el mundo en que se despliegan.
¿Cómo se organiza nuestra vida social? ¿Por qué las personas en un determinado contexto comparten unamanera particular de vincularse unos con otros? ¿Por qué los miembros de una sociedad se sienten ligados entre sí? ¿Cómo ocurre que experimentamos subjetivamente la sensación de pertenecer, de formar parte de un colectivo social?
¿Cómo se mantiene la unidad de una sociedad en el plano de la subjetividad colectiva? Esta unidad social se mantiene a través de la consolidación y reproducción desus producciones de sentido. Estas producciones de sentido conforman lo que se ha dado en llamar el imaginario social que aporta los sentidos organizadores de la vida en una sociedad.
El imaginario social es lo que mantiene unida a una sociedad en la medida en que produce significaciones colectivas. Por ejemplo: qué es un hombre, qué es una mujer o qué significa ser un ciudadano, lo queestá bien, lo que está mal. Las cosas son según las significaciones que, en forma compartida, le adjudican los miembros de una sociedad. Más allá de las definiciones anatómicas o biológicas, hombre, mujer, hijo, son lo que son en virtud de las construcciones imaginarias sociales que los hacen ser eso. Un hombre romano, una mujer romana, eran algo totalmente diferente del hombre y la mujerargentinos, o norteamericanos de hoy.
¿Por qué llama imaginarias a estas significaciones? Porque no corresponden a elementos “racionales” o “reales” y no quedan agotadas por referencia a dichos elementos, sino que están dadas por creación. ¿Por qué las llama sociales? porque son creación colectiva, impersonal y anónima.
El autor plantea dos preguntas claves:
1 ¿Qué mantiene unida auna sociedad? ¿Qué es lo que hace que una sociedad permanezca siendo la misma y sea esa sociedad y no otra?
2 ¿Qué es lo que hace nacer formas de sociedad diferentes y nuevas? ¿Qué es lo que hace que una sociedad pueda ser otra de la que fue?
Para dar respuesta a estas preguntas se plantea dos tipos de imaginario social: efectivo o instituido, y radical o instituyente.
Loque mantiene unida a una sociedad es su institución, y cuando decimos institución nos referimos a normas, valores, lenguaje, herramientas y métodos de hacer frente a las cosas y de hacer las cosas, lo cual incluye también al individuo, en tanto tal y en las formas particulares que le da la sociedad considerada. Por ejemplo, si analizamos las diferencias entre el hombre y la mujer vemos que ladiferencia anatómica es insuficiente para explicarlas, cuando comenzamos a historizar estas diferencias descubrimos que obtuvieron sentido en un momento socio-histórico determinado. Así, en la modernidad se crea la idea de que el hombre es racional y fuerte, mientras que la mujer sentimental y débil. Como estas significaciones se instalaron en la modernidad pre-existen a nuestra época y durante nuestracrianza las fuimos incorporando como naturales, perdiendo de vista que son creaciones culturales. Una vez que se instituyeron dieron un nuevo sentido a ser hombre o ser mujer, a las características subjetivas de cada categoría, estableciendo también funciones y relaciones de poder específicas. Estas construcciones de sentido que nos pre-existen constituyen el imaginario social efectivo o...
Materia: Organización Institucional
2014
IMAGINARIO SOCIAL
La noción de imaginario social ha sido utilizada en los últimos tiempos en diferentes contextos de las ciencias sociales. Fue Cornelius Castoriadis, filósofo nacido en Grecia, quien desarrolló este concepto en 1964.
Los grupos, las instituciones, la sociedad, para poder existirdeben tener un sentido para el ser humano. Ese sentido, según Cornelius Castoriadis está dado por el imaginario social. Las significaciones imaginarias sociales, en tanto que producen sentido, en su propio movimiento de producción inventan, imaginan, el mundo en que se despliegan.
¿Cómo se organiza nuestra vida social? ¿Por qué las personas en un determinado contexto comparten unamanera particular de vincularse unos con otros? ¿Por qué los miembros de una sociedad se sienten ligados entre sí? ¿Cómo ocurre que experimentamos subjetivamente la sensación de pertenecer, de formar parte de un colectivo social?
¿Cómo se mantiene la unidad de una sociedad en el plano de la subjetividad colectiva? Esta unidad social se mantiene a través de la consolidación y reproducción desus producciones de sentido. Estas producciones de sentido conforman lo que se ha dado en llamar el imaginario social que aporta los sentidos organizadores de la vida en una sociedad.
El imaginario social es lo que mantiene unida a una sociedad en la medida en que produce significaciones colectivas. Por ejemplo: qué es un hombre, qué es una mujer o qué significa ser un ciudadano, lo queestá bien, lo que está mal. Las cosas son según las significaciones que, en forma compartida, le adjudican los miembros de una sociedad. Más allá de las definiciones anatómicas o biológicas, hombre, mujer, hijo, son lo que son en virtud de las construcciones imaginarias sociales que los hacen ser eso. Un hombre romano, una mujer romana, eran algo totalmente diferente del hombre y la mujerargentinos, o norteamericanos de hoy.
¿Por qué llama imaginarias a estas significaciones? Porque no corresponden a elementos “racionales” o “reales” y no quedan agotadas por referencia a dichos elementos, sino que están dadas por creación. ¿Por qué las llama sociales? porque son creación colectiva, impersonal y anónima.
El autor plantea dos preguntas claves:
1 ¿Qué mantiene unida auna sociedad? ¿Qué es lo que hace que una sociedad permanezca siendo la misma y sea esa sociedad y no otra?
2 ¿Qué es lo que hace nacer formas de sociedad diferentes y nuevas? ¿Qué es lo que hace que una sociedad pueda ser otra de la que fue?
Para dar respuesta a estas preguntas se plantea dos tipos de imaginario social: efectivo o instituido, y radical o instituyente.
Loque mantiene unida a una sociedad es su institución, y cuando decimos institución nos referimos a normas, valores, lenguaje, herramientas y métodos de hacer frente a las cosas y de hacer las cosas, lo cual incluye también al individuo, en tanto tal y en las formas particulares que le da la sociedad considerada. Por ejemplo, si analizamos las diferencias entre el hombre y la mujer vemos que ladiferencia anatómica es insuficiente para explicarlas, cuando comenzamos a historizar estas diferencias descubrimos que obtuvieron sentido en un momento socio-histórico determinado. Así, en la modernidad se crea la idea de que el hombre es racional y fuerte, mientras que la mujer sentimental y débil. Como estas significaciones se instalaron en la modernidad pre-existen a nuestra época y durante nuestracrianza las fuimos incorporando como naturales, perdiendo de vista que son creaciones culturales. Una vez que se instituyeron dieron un nuevo sentido a ser hombre o ser mujer, a las características subjetivas de cada categoría, estableciendo también funciones y relaciones de poder específicas. Estas construcciones de sentido que nos pre-existen constituyen el imaginario social efectivo o...
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