Inteligencia Intrapersonal

La República
Platón

Historia del Pensamiento Político Premoderno
Prof. Joaquín Martín Cubas
Alumno: Julio Lleonart i Crespo

Platón (427-347 a.C.), ciudadano de Atenas, es uno de los filósofos griegos
más influyentes de la historia del pensamiento político. Hijo de familia
aristocrática ateniense Glaucón. Platón está emparentado con algunas de
las familias más importantes de Grecia. Tiene doshermanos y una
hermana. A la muerte de su padre, su madre vuelve a casarse con uno de
los hombres más ricos de la ciudad, Pirilampes. Son familiares de Platón los
políticos Cármides y Critias, que forman parte del gobierno de los Treinta
tiranos, gobierno títere impuesto por Esparta cuando derrota Atenas en la
guerra del Peloponeso (404 a. C).
Filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro deAristóteles. Tuvo una vida
apasionante desde todos los puntos de vista, y vivió lo suficiente para
escribir un buen número de obras en forma de diálogos.
Varios hechos van a marcar su vida y su pensamiento: las guerras del
Peloponeso, ser discípulo de Sócrates, y el juicio al que se sometió, y la
experiencia con el joven Dionisio de Siracusa, del que tiene que huir,
cayendo prisionero y siendo vendidocomo esclavo y recatado por un amigo
que lo devuelve a Atenas. Por ultimo la creación de la Academia.
Para comprender mejor la filosofía platónica debemos conocer el Mito de la
caverna que aparece en La República (libro VII). Se trata de una alegoría de
la educación del filósofo. En ésta, Platón hace tener a Sócrates la siguiente
visión: Imagina una serie de prisioneros encadenados de cara a lapared del
fondo de la cueva. Toda su vida han estado así y nunca han visto nada más
que sombras reflejadas en ésa pared. Estas sombras son producidas por un
fuego que hay tras ellos. Entre el fuego y los prisioneros hay un muro por
donde andan gentes transportando estatuas, vasijas o distintos objetos
sobre sus cabezas. Los prisioneros, que no pueden mirar hacia atrás, oyen
las voces y ven las sombrasde los objetos y confunden o creen que estos
ecos y sombras son la verdadera realidad. Pero uno de los prisioneros
rompe sus cadenas, se gira y mira hacia la verdadera fuente de las
sombras. Al principio la luz del fuego de la hoguera daña sus ojos y le es
más cómodo mirar las sombras.
Detrás de la hoguera está la entrada de la cueva y fuera, bajo la luz del sol,
están los árboles, mares, ríos,montañas y el cielo. El prisionero es obligado
a recorrer un trayecto duro y difícil hasta alcanzar la salida de la cueva
(alegoría platónica de la educación). Cuando sale de la cueva la luz del sol
le ciega, pero una vez acostumbrado ya puede distinguir entre lo que son
las cosas (los originales) y las sombras (alegoría de la sabiduría).
Si este hombre, que ya ha visto la luz, regresara a lacueva, parecería
ridículo y tendría que acostumbrarse de nuevo a la oscuridad. Pero si
además, llegara hasta los prisioneros y les explicara lo que había visto y les
dijera que ellos estaban engañados y que vivían en un reino de sombras y
tratara liberarlos, estos se enfadarían tanto con él que lo matarían (alusión
a la muerte de Sócrates).
En el libro VII –República-, Platón presenta su mito másimportante y
conocido, el mito de la caverna. Platón dice expresamente que el mito
quiere ser una metáfora “de nuestra naturaleza respecto de su educación y
de su falta de educación”. El mito describe nuestra situación respecto del

conocimiento: al igual que los prisioneros de la caverna que sólo ven las
sombras de los objetos, nosotros vivimos en la ignorancia cuando nuestras
preocupaciones serefieren al mundo que se ofrece a los sentidos. Sólo la
filosofía puede liberarnos y permitirnos salir de la caverna al mundo
verdadero o Mundo de las Ideas.
La ética de Platón está enfocada al logro del supremo bien del hombre en la
posesión del cual consiste la felicidad verdadera. El bien supremo del
hombre, la felicidad, se puede decir que es el desarrollo auténtico de su
personalidad como ser...