INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS Y CRITERIOS

Curso Básico en Derechos Humanos y salud, ISSSTE IV Generación
MÓDULO 1. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LOS DERECHOS HUMANOS
1.1 Evolución Histórica de los Derechos Humanos
1.1.1 Edad antigua
1.1.2 Edad media
1.1.3 Edad moderna
1.1.3.1 El modelo inglés y el modelo angloamericano
1.1.3.2 El modelo francés
1.1.3.3 La legislación indiana
1.2 El surgimiento de la ONU
1.2.1 Derechos Humanos yNaciones Unidas
1.2.2 Antecedentes de la ONU
1.2.3 Carta de las Naciones Unidas
1.2.4 Declaración Universal de Derechos Humanos
1.2.5 Otros instrumentos internacionales de protección de los Derechos Humanos.














MÓDULO 1. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LOS DERECHOS HUMANOS
Objetivo
Identificar los espacios, contextos y elementos que construyen el desarrollo de los DerechosHumanos, a partir del reconocimiento multidimensional de su evolución y reivindicación histórica, misma que se impacta por sus dimensiones social, política, ética y jurídica.
Introducción
A lo largo de la historia ha habido un debate sobre la construcción y fundamentación de los derechos humanos entre dos corrientes de pensamiento: el iusnaturalismo y el positivismo.
La corriente epistemológicainicial e históricamente la primera de las doctrinas del derecho es el iusnaturalismo. Desde esta perspectiva, el derecho deriva de la esencia del hombre, es la suma de facultades y prerrogativas inherentes o sustanciales al ser humano, por tanto, el derecho como objeto de estudio se reduce al hecho natural o justo que fundamenta su contenido.
Es decir, el iusnaturalismo sostiene que el origende los derechos humanos no reside en la ley positiva, sino que parte de la naturaleza propia del ser humano, una naturaleza que es superior y precedente a cualquier ley positiva.
El positivismo afirma que sólo es derecho aquello que está escrito en un ordenamiento jurídico. Por lo tanto, la única fuente del derecho, el único origen de la norma, se fundamenta en el hecho de que está por escrito yvigente en un país, en un determinado momento histórico. Es lo que se conoce como la ley positiva.
Hay que añadir, no obstante, que no existe un único tipo de iusnaturalismo ni de positivismo: hablar de positivismo y iusnaturalismo sin mencionar las distintas corrientes dentro de cada una de las dos tendencias, el desarrollo o evolución de estas posturas a lo largo de la historia, así Historiade los derechos humanos como de los intentos de síntesis de algunas propuestas, implica una simplificación excesiva, pero que aquí es inevitable por razones de espacio.
Por tanto, los Derechos Humanos encuentran su sustento y justificación, a través del estudio y análisis que de ellos se haga, en la historia y en el mundo contemporáneo. En este módulo se pretende brindar las bases teóricas conalgunos elementos que serán esenciales a la hora de definir dichos derechos, centrándose la atención en la dignidad humana (elemento que se encuentra inmerso en cada momento de evolución histórica) y que van de acuerdo con las condiciones económicas, sociales, culturales y políticas en el mundo moderno. Sin embargo, para entender esta cuestión es preciso remontarnos más atrás en la historia delhombre.
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1.1 Evolución Histórica de los Derechos Humanos
A partir del momento que las distintas culturas acceden a la escritura y dejan testimonio de sus costumbres y creencias, podemos rastrear en sus textos los primeros esbozos de aquello que, a fuerza de evolucionar y perfeccionarse, al cabo de siglos acabaremos denominando derechoshumanos.
1.1.1 Edad antigua
En esta etapa no existía una separación entre lo humano y lo divino; el hombre se concebía a imagen y semejanza de Dios, lo cual impidió una real autonomía individual. El poder político y el religioso eran una misma cosa. Sin embargo, autores clásicos como Platón, Aristóteles y Santo Tomás desarrollaron ideas sobre la dignidad, libertad e igualdad del hombre.
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