interpretacion de las culturas

Páginas: 2 (494 palabras) Publicado: 2 de noviembre de 2014
Interpretación de las culturas: Descripción densa
Trata sobre el método científico que ha desarrollado la antropología para definir el concepto de cultura
La idea que sostiene el autor sobre lastécnicas y procedimientos que define a la antropología a la hora de hacer etnografía como en esfuerzo intelectual para hacer uso del concepto de “descripción densa” de Gilbert Ryle.
El concepto decultura, Geertz la define como semiótica y menciona a Max Weber que dice:” el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido, considero que la cultura es esa urdimbre y queel análisis de la cultura ha de ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones”. Busca esa explicación interpretandorelaciones sociales.
En síntesis el texto nos habla del modo de cómo se desarrollan los conceptos fundamentales científicos, estos esquemas encajan en el concepto de cultura que dieron origen a ladisciplina de la antropología. Para E.B Tylor las propuestas conceptuales las considera agotadas para explicar la cultura. El estilo pot-au-feu tyloriano para teorizar la cultura resulta palpable, en lo qyetodavía es una de las mejores introducciones para la antropología.
Para Clyde Kluckhohn da unas definiciones de cultura:
1) "el modo total de vida de un pueblo"; 2) "el legado social que el individuoadquiere de su grupo"; 3) "una manera de pensar, sentir y creer"; 4) "una abstracción de la conducta"; 5) "una teoría del antropólogo sobre la manera en que se conduce realmente un grupo depersonas"; 6) "un depósito de saber almacenado"; 7) "una serie de orientaciones estandarizadas frente a problemas reiterados"; 8) "conducta aprendida"; 9) "un mecanismo de regulación normativo de la conducta";10) "una serie de técnicas para adaptarse, tanto al ambiente exterior como a los otros hombres"; 11) "un precipitado de historia".
Para Geertz “El eclecticismo es contraproducente no porque haya...
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