Introduccion Ala Dialectica

INTRODUCCIÓN A
‘DIALÉCTICA
DE LA NATURALEZA’
y otros escritos sobre dialéctica

Federico Engels

Fundación Federico Engels

INTRODUCCIÓN A ‘DIALÉCTICA DE LA NATURALEZA’
(y otros escritos sobre dialéctica)
Federico Engels
Traducción: Grupo de Traductores de la Fundación Federico Engels

Primera edición: septiembre de 2006

Este libro ha sido editado
gracias a la aportacióndesinteresada
de Pepe Blanes y de una colecta
realizada en una escuela de formación marxista.

ISBN: 84-96276-15-5
Depósito Legal: M-51424-2006
PRINTED IN SPAIN

Publicado y distribuido por:
Fundación de Estudios Socialistas Federico Engels
C/ Hermanos del Moral 33, bajo B. 28019 Madrid
Telf.: 914 283 870 · Fax: 914 283 871
www.engels.org · fundacion_federico@engels.org

ÍNDICE

I.INTRODUCCIÓN A ‘DIALÉCTICA DE LA NATURALEZA’ . . . . .

7

II. EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN
DEL MONO EN HOMBRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

29

III. Viejo prólogo para el Anti-Dühring
SOBRE LA DIALÉCTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

45

IV. Anti-Dühring (primera parte)
FILOSOFÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

55

División. Apriorismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Esquematismo universal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Filosofía de la naturaleza
Tiempo y esapacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cosmogonía, física, química . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El mundo orgánico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El mundo orgánico (final) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

55
62
68
79
89
100

INTRODUCCIÓN A
‘DIALÉCTICA DE LA NATURALEZA’1

Las modernas ciencias naturales, las únicas que han alcanzado un
desarrollo científico, sistemático ycompleto, en contraste con las
geniales intuiciones filosóficas que los antiguos aventuraron acerca de la naturaleza y con los descubrimientos de los árabes, muy
importantes pero esporádicos y en la mayoría de los casos perdidos sin resultado; las modernas ciencias naturales, como casi toda
la nueva historia, datan de la gran época que nosotros, los alemanes, llamamos la Reforma —según ladesgracia nacional que entonces nos aconteciera—, los franceses Renaissance y los italianos
Cinquecento2, si bien ninguna de estas denominaciones refleja con
toda plenitud su contenido. Es ésta la época que comienza en la
segunda mitad del siglo XV. El poder real, apoyándose en los habitantes de las ciudades, quebrantó el poderío de la nobleza feudal y estableció grandes monarquías, basadasesencialmente en el
principio nacional y en cuyo seno se desarrollaron las naciones
europeas modernas y la moderna sociedad burguesa. Mientras
los habitantes de las ciudades y los nobles se hallaban todavía enzarzados en su lucha, la guerra campesina en Alemania3 apuntó
proféticamente las futuras batallas de clase: en ella no sólo salieron a la arena los campesinos insurreccionados (esto no era nadanuevo), sino que tras ellos aparecieron los antecesores del proletariado moderno, enarbolando la bandera roja y con la reivindicación de la propiedad común de los bienes en sus labios. En los
1. La obra de Engels Dialéctica de la naturaleza constituye una síntesis dialéctico-materialista de los principales avances de las ciencias naturales de mediados del siglo XIX, desarrolla la dialécticamaterialista y critica las concepciones metafísicas e idealistas. Esta introducción, denominada en el índice del tercer cuaderno
de materiales de Dialéctica de la naturaleza, redactado por Engels, “Vieja introducción” fue escrita en 1875-76.
2. Respectivamente, Renacimiento y “los años quinientos”, denominación italiana
de la segunda mitad de su Renacimiento (siglo XVI).
3. La llamada Gran Guerra...