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La misantropía (del griego μίσος (miso): «yo odio», y άνθρωπος (anthropos): «hombre, ser humano») es una actitud social y psicológica caracterizada por la aversión general hacia el género humano.1 Su antónimo es la filantropía: amor al ente humano.No implica necesariamente desagrado por personas concretas, sino animadversión por los rasgos compartidos por toda la humanidad. Un misántropo es, por tanto, una persona que muestra antipatía por los seres humanos y la humanidad como entes. Puede ser ligera o marcada, así como de características muy diferentes: desde lo inofensivo, la crítica social, hasta la destrucción o la autodestrucción.Índice
1 Orígenes de la misantropía
1.1 Como movimiento literario
1.2 En el teatro
2 Diferencias con el pesimismo
3 Misantropía y Filosofía
4 Misantropía y política
5 Misantropía patológica
6 La misantropía como protociencia
7 Referencias
Orígenes de la misantropía
Como movimiento literario
El nacimiento de la misantropía en laliteratura se atribuye a numerosos escritores satíricos, como William S. Gilbert (Odio a mis congéneres). Se deben examinar estrechamente tales identificaciones, pues una visión crítica o parodia de la humanidad se puede confundir con misantropía, dado que contiene rasgos de desagrado no considerados como tal repulsión.2
En el teatro
La representación teatral clásica de la misantropía se encuentraen la comedia, principalmente con la obra de Molière 'El misántropo'.
Diferencias con el pesimismo
Entre el pesimismo filosófico y la misantropía existe una distinción importante. Immanuel Kant aseveró: «De la naturaleza tortuosa de la humanidad, ninguna cosa recta se puede obtener», aunque esta no era una expresión acerca de la inutilidad de la propia humanidad. Así mismo, Samuel Beckett enuna ocasión comentó: «El infierno debe de ser como [...] recordar los buenos tiempos pasados, cuando deseábamos estar muertos» —alegato quizás perceptible como desolador y desesperado, pero no como antihumano o expresivo de algún odio por la humanidad.2
Misantropía y Filosofía
Quizás sea en la Filosofía donde se observa el odio más primitivo hacia el ente humano. Desde siempre, los filósofos hanconsiderado al «hombre» como el mayor de los peligros.
Me vuelvo más avaro, más ambicioso, más sensual, aún más cruel y más inhumano, porque estuve entre los hombres.3
decía Séneca en sus cartas. Pero no es sólo cuestión de preservarse del hombre, sino que hay un placer filosófico por la ruina de las existencias entregadas a lo sensible y a lo pasional. Se habla de placer, nopropiamente de apatía hacia el hombre, pues hay una dicha que surge de la desgracia ajena que, según Kant, significa la aparición de
la misantropía en todo su horror.3
No se trata sólo de estar a salvo de la impunidad, sino que, con regocijo, el filósofo observa el espectáculo de ver al resto de los hombres cubiertos por ella.
Por otra parte, el filósofo alemán Arthur Schopenhauer era casi tanciertamente misántropo como indica su reputación. Escribió: «La existencia humana debe ser una especie de error». Sin embargo, la misantropía no equivale necesariamente a actitud inhumana hacia la humanidad. De hecho, Schopenhauer concluyó que el trato ético hacia los otros era la mejor actitud, pues todos somos sufridores y parte de la misma voluntad de vivir. También analizó el suicidio desde...
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