Jhon Locke- Ensayo Sobre El Gobierno Civil

Teoría y Problemas Sociopolíticos Contemporáneos

John Locke – “Ensayo sobre el gobierno Civil” (Capítulos I, II, III, V)

Para hacer un correcto estudio del Poder que han obtenido los gobernantes en la historia de la humanidad, hace falta remontarse entonces hasta los primeros pobladores de la Tierra, Locke se ancla sobre la teoría de “Adán y Eva” para proponer que, aunque según la Biblia,Adán fue el primer poblador de esta tierra, y no tuvo ninguna autoridad sobre el mundo ni sobre sus hijos, y que por lo tanto a estos tampoco les cedió ninguna clase de Poder. A mi parecer, esto refuta el argumento de “Derecho Divino” utilizado por los antiguos reyes para hacerse del poder. Para hablar de Poder Político es necesario separarlo del Poder que ejerce el padre sobre sus hijos, el delseñor al esclavo y el de el Esposo sobre la Mujer. Para Locke el Poder Político consiste en el derecho de hacer leyes y el uso de la fuerza para la ejecución y regulación de estas leyes y del bien público. Pero para entender mejor el Poder Político, es necesario descubrir su origen, que no es otro que la absoluta libertad de la que disponen los hombres para ejecutar las acciones que mejor leconvengan, sin la intervención o la autorización de otra persona.

Otro aspecto importante que debemos considerar es la Igualdad, Toda jurisdicción y todo poder es necesariamente reciproco, ya que todos los seres de una misma especie nacen siendo iguales los unos entre los otros, y nadie nace –Privilegiado- para mandar, a menos que en efecto hubiera un poder divino que manifestara su voluntad, paraconferirle a uno en especial, el derecho de mandar; Esta igualdad en los hombres está explícitamente manifiesta en la naturaleza, y es deber de los Hombres amarse unos a otros y actuar de manera reciproca, ya que si yo como persona, deseo recibir bien de las otras personas, entonces yo también he de actuar con bien hacia ellos. Por esta razón, este estado de libertad tiene sus restricciones, mismasque nos prohíben destruirnos a nosotros mismos o a otras personas, a menos que sea absolutamente necesario para conservar el orden y el bien, ya que también es obligación de cada ciudadano impedir que otros transgredan la ley, ya que al ser iguales, disponemos de Libertad; pero también de derechos y obligaciones que procuren el estado de bienestar público. Más no por tratarse de alguien que haquebrantado la ley, podemos disponer de la excesiva violencia contra él, sino que le aplicaremos un Castigo en base a la razón y a la magnitud de su daño. Locke también propone que el hombre en estado de naturaleza, tiene permitido privar de la vida a un asesino, tanto para advertir a los demás de no seguir sus pasos, como para frenar la amenaza que este asesino representa. Además del castigo demuerte que se le debe imponer a los asesinos es necesario preguntarnos si esta pena aplicaría igual para otros crímenes de menor magnitud pero no menos indignantes, por lo que podemos deducir que debemos aplicar a cada crimen un castigo de la misma magnitud, y que el delincuente esté consciente de la condena de estos actos, con el fin de que considere un mal negocio ejecutarlos.

Además delcastigo que se le deberá imponer a la persona que cause daño a otra, ésta también se verá obligada a reparar el daño causado, y obligación también es de los demás ciudadanos procurar que esto pase, situarse del bando de la persona dañada para asegurarse que quien cometió una injuria, pagué a quien la sufrió. El encargado de regular las leyes tiene en sus manos el poder de perdonar el acto delictivo,pero no puede absolver al infractor de reparar el daño, sólo la persona damnificada tiene el poder de perdonar el daño, así como de apropiarse de los bienes o servicio del delincuente.

Sobre la polémica que causa el estado de naturaleza de los hombres, es fácil pensar que esto no es más que una teoría, que en realidad los hombres nunca pertenecen a “Un estado de naturaleza” y considerar de...