John Dewey

JOHN DEWEY
FILOSOFIA PRAGMATICA
Dewey tuvo una gran influencia en el desarrollo del progresismo pedagógica, que propone una transformación total del sistema escolar, haciendo que este gire alrededor del estudiante y no al revés. La escuela debe convertirse en el ámbito en el cual el niño aprende los elementos esenciales para su futuro buen desempeño como adulto. Contra el aprendizaje como laimposición de una serie de contenidos al alumno por parte del profesor, el progresismo pedagógico subraya la actividad y el juego experimental del alumno como determinantes en todo aprendizaje
El pensamiento y la conducta humana se desarrollan siempre en vinculación con un ambiente físico. Por otra parte, no se reducen a ser un simple producto de un enorme mecanismo, sino que constituyen u hechocomunicativo y social, con una matriz cultural, con la función específica de modificar la estructura y realizar el significado de una situación de experiencia. Dewey propone tratar siempre de ubicar y pensar la conducta humana, a partir de una doble matriz: una biología, donde el pensamiento es producto de la evolución biológica, y otra cultural, porque el pensamiento siempre va a ser un hechotambién comunicativo y social.
Lo que el conocer se propone es sacarnos de la incertidumbre. El conocimiento siempre busca dominio y seguridad. El conocimiento es una herramienta de dominio y seguridad que pretendemos aplicar sobre nosotros mismos y sobre toda la realidad. La validez del conocimiento no se refrenda con la verdad abstracta, sino con la practica humana, con lo que, para saliradelante, necesitamos romper nuestra incertidumbre para saber a qué atenemos. A esta forma de plantear las cosas se le ha llamado pragmatismo. El pensamiento es una forma de obtener los resultados que necesitamos, un dominio sobre la incertidumbre que no es urgente. Al pragmatismo algunos lo ven como el autoritarismo del conocimiento, por su imposición de la utilidad práctica sobre la presunta libertaddel pensar, pero también evita esos males del capricho en la divagación.
El pensamiento humano es el instrumento que la naturaleza utiliza en su evolución para pasar de una situación dada, a una nueva en la cuela la primera es reconstituida como en un plano más alto de realidad mediante un enriquecimiento de significado más coherente y más estable. Es crítico de las identificaciones central delpragmatismo de lo verdadero con lo útil. Lo verdaderos es útil, sí, pero no se identifica con la utilidad, porque aunque la verdad es siempre útil, lo útil o conveniente no siempre es verdadero. La eficacia de la acción no es la verdad, pero revela la verdad. Se conoce mediante la acción.
LA CLAVE ESTA EN LA COMUNICACIÓN Y EL LENGUAJE
El hombre vive en riesgo, ambigüedad y crisis, y conoce apartir de ello. La filosofía debe demostrar su validez y eficacia, convirtiéndose en sabiduría directiva de la vida y alimentadora de fe. El factor más notable de la conducta humana es la inserción del ser humano en un todo social, por medio del contacto con otros hombres, fundamentalmente por medio del lenguaje y sistema de significados que en él se constituye.
Para Dewey la democracia esbásicamente a la vez democrática y democratizadora, porque educa y democratiza. Democratismo humanista. Para Dewey, la democracia, más que una forma de organización política, es una forma de vida, un ideal ético que establece dos criterios de valoración. Por un lado es democrática una sociedad que coloca a todos sus miembros en situación de participar en iguales condiciones en lo que esta sociedad tiene debueno, por ejemplo la educación y la salud. En segundo lugar, es democrática una sociedad en la que la flexibilidad de su estructura asegura una continua readaptación de sus instituciones, mediante la acción y reacción como otras formas distintas de asociación que permite que la gente se vaya relacionando y esto va generando nuevas formas institucionales acordes a las nuevas situaciones.
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