Kant

ética kantiana y su filosofía de la historia
La ética kantiana.
Contradicción de una moral fundada en el deber.  Para Kant una acción sólo es moral si tiene su origen en el deber y esindependiente de nuestras Inclinaciones deseos, placeres o satisfacciones.
Un deseo personal no tiene ningún sentido moral, da igual que sea el deseo de crear como el deseo de matar. Por ejemplo, si un hombreno está manteniendo su vida por deber, esa moralidad no distingue entre si la está manteniendo a través de un trabajo honesto o a través del robo. Si un hombre quiere ser honrado no se merece ningúncrédito moral; como diría Kant, esa honestidad es “digna de alabanza”, pero no tiene “valor moral”. Sólo un reprimido malvado, que sienta un profundo deseo de mentir, de engañar y de robar, pero que sefuerce a sí mismo a actuar honestamente por el puro sentido “del deber”, sólo él recibiría el reconocimiento moral por parte de Kant y los de su calaña.
Una acción es moral, según Kant, sólo si unono tiene el deseo de llevarla a cabo, sino que la hace por un sentido del deber y no recibe por ella beneficio de ningún tipo, ni material ni espiritual; un beneficio destruiría el valor moral de unaacción. (Así, si uno no tiene el deseo de ser malo, uno no puede ser bueno; si lo tiene, puede.)
El mandamiento moral es: sacrifícate, sacrifícalo todo, sacrifícate por el propio sacrificio, como unfin en sí mismo.
“Sacrificio” es ceder aquello que valoras en favor de lo que no valoras… No es un sacrificio renunciar a lo que no deseas. No es un sacrificio dar tu vida por los demás si lamuerte es tu aspiración personal. Para alcanzar la virtud del sacrificio debes querer vivir, debes amar, debes arder con pasión por este mundo y por todo el esplendor que puede darte.
Sus imperativoscategóricos constituyen la esencia de la moral racionalista que es la base del totalitarismo. En ese sentido vale destacar las consideraciones de Ayn Rand que dice: “Lo que Kant propone es un completo,...