Karl Marx Como Filosofo De La Libertad

ALGUNOS TEMAS DE EL CAPITAL DE KARL MARX
Por Vladimir Lazo García
Introducción
En el presente artículo trataré de desarrollar algunos aspectos de Das Kapital, (El
Capital) de Karl Marx, libro publicado por primera vez en 1867 (citaré la edición de
la Editorial Siglo XXI, de 1975), que me parecen de orden preliminar para su
comprensión. Lo que pretendo exponer y someter a la consideracióndel lector es
-dicho de forma resumida y recortada-, lo que me parece que es el significado del
método de exposición que usa Marx en su obra madura y de mayor significación,
pues según mi opinión, tal método es usado con una intencionalidad muy precisa y
creo que ha sido muy poco estudiado, o al menos no lo ha sido nunca desde la
perspectiva desde la cual lo he hecho. Recordemos y no de pasoque el subtítulo del
libro es: “Crítica de la economía política”, e indicaré al final en que consiste según mi
criterio.
Las ideas contenidas en este artículo fueron expuestas en un trabajo universitario el
año de 1992 en la Escuela de Economía de la Universidad Central de Venezuela, bajo
el título de “Exposición de un criterio de lectura de El Capital de Karl Marx”. Para
decirlo resumidamentey desde el principio afirmaré que según mi criterio de lectura,
las teorías del valor y del trabajo abstracto, no deben ser buscadas en el primer
capítulo del Libro I, como habitualmente se ha hecho y aún se hace, sino que deben
ser objeto de una reconstrucción, mediante la subsunción de los signos y señales que
nos muestra Marx en la apariencia necesaria, es decir, en el mercado ointercambio,
en aquellos capítulos en los que trata de la producción, que es producción de
mercancías y de valor bajo la forma de plusvalor, es decir, en los capítulos que van
desde el V hasta el XXIII.
Algunos de los argumentos para afirmar que tales teorías no están expuestas en el
Capítulo I, son los siguientes:
1.- Las teorías del valor y del trabajo abstracto. Los primeros cuatro capítulos dellibro I analizan sólo fenómenos de mercado. En el mercado, o desde él, no se puede
exponer la formación del valor y del plusvalor, pues estos se forman en el sistema de
la producción. Para producir el plusvalor, debe haber un proceso de trabajo que se
ejecuta fuera del mercado, y el trabajo debe ser además trabajo capitalista o abstracto,
o asalariado, que es aquel que eroga el obrero al que elcapitalista le ha comprado su
fuerza de trabajo. Por lo tanto, Marx no puede exponer desde el mercado, y
efectivamente, no lo hace, las relaciones sociales de producción en toda la
complejidad de su estructuración para explicar la forma como se produce en virtud de
ellas el plusvalor. Es decir, no puede explicar desde allí, la autovaloración del valor y,
esto es aún más evidente si sabemosque usa centenares de páginas para explicar la
producción del plusvalor, en su sede, o sea, en la producción. Pero además, dado que
según El Capital, el valor es función del trabajo abstracto, y éste es un proceso y no
un concepto lógico, su explicación o exposición en tanto proceso, ocupa una parte
importantísima del libro, pues su completa comprensión, es la inteligibilidad de la
idea másimportante del Libro, según su propia confesión (ver Pag. 51 Ed. citada), es
decir, su concepto del trabajo típico del capitalismo, que es, precisamente, el trabajo
abstracto, que Marx considera su descubrimiento. Podría decirse que, los diecinueve
capítulos desde el cinco hasta el veintitrés, son la explanación del concepto o la teoría
del trabajo capitalista en su función de producirplusvalor, y allí se encuentra
igualmente la exposición cualitativa del trabajo abstracto, que es el trabajo
capitalista, que en El capital, es trabajo asalariado. Argumento derivado del anterior:
la mayor parte de la extensión del Primer Libro de El Capital, está dedicada a la
exposición cualitativa del trabajo en su proceso de volverse abstracto para producir
plusvalor. Esto significa, que las...