La Arqueologia

LA ARQUEOLOGÍA
1. EL OBJETO DE ESTUDIO
Tradicionalmente: “son los restos materiales dejados por los hombres en el curso de su existencia” o, “el estudio de la cultura material der pueblos sobre quienes o no hay, o hay un poco información documental o histórica”. Aquellos que se pudieron conservar y que incluyen desde sus restos mortales hasta sus casas, templos o simples campamentos,incluyendo desechos de su comida (huesos, vegetales, etc.), sus utensilios, instrumentos, vestidos y adornos. Son estudiados por los arqueólogos.
El arqueólogo tradicional positivista se reduce a “tomar conocimiento y dar cuenta de los restos materiales de las culturas”.
El “objeto de estudio” se reduce al objeto material; el objetivo es el objeto y no la historia. De esto se deduce que el objeto deestudio de la arqueología es la cultura de la cual el científico solo conoce la parte material pues todo lo demás ha desaparecido.
La arqueología ha sido integrada dentro de la antropología que es “la ciencia de la cultura”. La arqueología viene a ser, entonces, “la parte de la antropología que se ocupa de3l estudio de la cultura (material) de pueblos ya desaparecidos. El objetivo es el objeto.
1.1.SOBRE EL CONCEPTO CULTURA
El concepto cultura pertenece a la antropología en su uso contemporáneo, aun cuando hubiese sido usado antes de la aparición de esta disciplina.
1.2. CAUSAS Y ELEMENTOS DE LA “CONDUCTA SOCIAL”
Los antropólogos tienen una muy grande confusión acerca de las causas de origen de la cultura y de la manera como se constituyen, integran, cambian y desarrollan loa “elementosde la conducta social” (cultura). Su principal preocupación ha sido la de los “factores determinantes de la cultura”. Se clasifican en “deterministas”, “ambientalistas” y “tecnológicas”.
Las “causas” de la conducta social están pues en la sociedad misma, en primer lugar, y solo parcialmente fuera de ella; la imagen metafísica de las “causas divinas” está fuera de todo debate y pertenece a unestadio histórico superado plenamente al aparecer la ciencia. Las “causas” corresponden a la dialéctica de los elementos que constituyen la “conducta social”.
1.3. PREHISTORIA, HISTORIA Y LEYES HISTÓRICAS
Como la mayor parte de las “ciencias modernas” la arqueología tubo sus precursores en el “renacimiento” y hay quienes encuentran uno que otro interesado “en antigüedades” en tiempos de roma. Losprecursores, además, coincidentemente, pertenecen a la burguesía renacentista, preocupada por revivir el mundo clásico. Un típico arqueólogo era, por ejemplo, Ciriaco de acona.
El interés renacentista por el “mundo clásico” permitió, además, la formación de colecciones de escultura y el estudio de la arquitectura. Así surgió la llamada “arqueología clásica”. Pero en realidad, pese a que durante elsiglo XVI y los subsiguientes XVII y XVIII, el interés fue en ascenso, a la par que comenzó a preocupar “la obra del hombre” como historia, permitiendo la aparición de arqueólogos como Winckelmann o Schliemann, precursores de las principales técnicas de la arqueología “de gabinete” y “de campo”; solo en el siglo XIX, en el tiempo de la revolución burguesa, la arqueología inicio un trato másriguroso de “sus fuentes”. La arqueología clásica se enriqueció con el saqueo.
2. DATOS
2.1. EL “DATO” ARQUEOLÓGICO.
¿Qué es un dato arqueológico? Es la unidad básica de referencia que el arqueólogo usa para reconstruir un hecho social. Nosotros definimos el “dato” a partir de las “unidades socialmente significativas” que el arqueólogo recupera en el proceso de la investigación empírica.
Una“unidad socialmente significativa” es aquella que está representada físicamente por un objeto, grupo de objetos o cualquier vestigio de la actividad social que representa un “hecho” social.
2.2. LA ACUMULACIÓN Y ELABORACIÓN DE DATOS EMPÍRICOS.
La naturaleza y carácter de los materiales de estudio del arqueólogo, hacen que el investigador divida su actividad científica, en dos rubros: “trabajo de...