La Ciudad Como Ente Cultural En El Poema

La ciudad como ente cultural en el poema "Fidelia" de Juan Clemente Zena
Enviado por Aylen R. Cuba Rodriguez
Resumen
El presente trabajo realiza un acercamiento cultural al poema "Fidelia" de Juan Clemente Zenea y Fornaris, y los espacios que se trabajan en el mismo, siendo su autor, el más alto poeta elegiaco que ha tenido Cuba, el de vida más accidentada, el de fin mas triste, el representanteneto del espíritu exquisito de aquella época de Bayamo que culminó con el estallido de "La Damajagua". Aquel espíritu hondo, emotivo, romántico que interpretó José Joaquín Palma en la dulzura y Céspedes en la rebeldía, tenía en Juan Clemente Zenea, un representante integro y fidedigno. El trabajo se realizó a través de métodos como análisis –síntesis, histórico - lógico, biográficoy fenomenología, siendo la técnica empleada la entrevista en profundidad.
Introducción
Cuando se evocó, en 2010, el 139 aniversario de la muerte de Juan Clemente Zenea, autores bayameses se cuestionaron el lamentable olvido al que había sido sometida una de las figuras más austeras y fieles que ha engendrado nuestra heroica ciudad.
Juan Clemente Zenea y Fornaris (1832 - 1871), escritor cubano y bayamés, es uno delos pilares de la poesía romántica de nuestra isla. Se le reconoce por haber ejercido gran influencia en los poetas de su época y por marcar una nueva línea en la poesía hispanoamericana al retomar el Romanticismo en su lírica. Fue una de las figuras más controvertidas y polémicas de la literatura y la historia de nuestro país. Fiel al canon de los líricos circunscriptos a esta etapa de lasletras, su vida estuvo plagada de hechos que de una manera u otra impactaron en su creación y en la actitud ante los acontecimientos que lo rodearon. El de mayor trascendencia, quizás, resultó la acusación que lo tachó como doble traidor, dejándolo desprotegido ante sus coetáneos y las generaciones siguientes. Para Arsenio Rosales[1]el estereotipo de "poeta mártir" está altamente relacionado con elcolonialismo y la firma intención de desacreditar a un patriota no sólo con la muerte deshonrosa, sino con la pérdida de lo que espiritualmente lo unía a su generación.
Aurelio Mitjans consideraba, cuando hablaba sobre su personalidad, que la vehemencia con la que el bayamés manifestaba sus pasiones, hacían de él "un alma sensible, exaltada, [que se agitaba] fuertemente lo mismo cuando [solicitaba]el júbilo que cuando lo [abrumaba] el infortunio.[2]" Es Zenea una de las figuras de obligada referencia dentro de la segunda generación romántica de Cuba, en la cual prevalece la idea de la muerte ya fuera como vivencia o como posibilidad presentida: es un fuerte latido que agudizará su sentir en el poema "Fidelia", objeto de estudio de esta investigación. A Bayamo le debe el poeta su formación yraíces. Aunque no viviera en ella durante muchos años de su vida madura, no se puede negar la influencia ejercida por el contexto donde se formó. De la familia materna de Celestina Fornaris y Luque, emparentada con Carlos Manuel de Céspedes y de su tío José, el poeta siboneyista, le llegan las vibraciones poéticas y patrióticas. Con el padre, Rafael Zenea y Luz, cubano de ascendencia española quefuera militar al servicio de la colonia y músico, se iniciaría en la música: "su primer complejo formativo"[3] al decir de José Lezama Lima. Sin embargo, es poca la frecuencia con la que aparece la ciudad dentro de sus versos. Podría ser esto fruto de la tradición romántica que busca en la naturaleza el refugio necesario para el alma, o que los temas que desarrolla en su poesía no lo posibilitan.No obstante, en las breves menciones que hace de la ciudad esta cobra un significado importante.
El romance "Fidelia" aparece por primera vez publicada en 1860 en la colección del poeta, titulado "Cantos de la tarde". Se lo dedicó a Adah Menken, actriz, bailarina y poetisa estadounidense, fallecida a los 32 años de edad, con quien sostuvo cálidos amores. Al ser esta su obra lírica más...