La Filosofia En Latinoamerica (Resumen Manfredo Kempff)
Páginas: 6 (1456 palabras)
Publicado: 9 de agosto de 2012
KEMPFF, Manfredo: la filosofía en Latinoamérica; en Historia Universal De La Filosofía; Ercilia; Santiago de Chile; 1961
La cultura en la colonia
La cultura en la colonia se caracteriza por la producción y comercio de libros, que, mientras se fundan y crean imprentas, paralelamente estas son controladas de manera estricta para prohibir la publicación de obras consideradas heréticas. Laproducción de las obras consideradas heréticas eran juzgadas como herejías, aplicando penas como la hoguera, privación de dignidades, confiscación de bienes y para las colonias la prohibición de la lectura y escritura de libros relativos a los problemas de los incas.
Un hecho que resaltó fue la publicación de catecismos y doctrinas religiosas en las lenguas autóctonas americanas, incluso, en México seprodujo uno para la lengua Maya.
Los misioneros jesuitas constituían verdaderos estados independientes dentro de las colonias españolas.
Otra característica importante y sobresaliente de esta época es la creación y organización de universidades, las que constaban de cuatro facultades; teología, medicina, derecho y artes. La educación durante la colonia estuvo encausada en mantener la unidadreligiosa y los estudios no podían progresar, se desconocía sobre las observaciones y experimentaciones.
La escolástica durante los siglos XVI, XVII y XVIII
En esta época toda la filosofía giraba alrededor de las ordenes religiosas, por eso era escolástica. Esta corriente con bases católicas fue muy difundida en Latinoamérica junto a los vicios y errores que conlleva esta corriente.
En el sigloXVII en las colonias americanas no se ofrece interés alguno en el terreno de la filosofía, contrastando en tal forma con el pensamiento europeo. La libre investigación fue matada por la intolerancia eclesiástica.
Carlos de Sigüenza fue el primero en realizar estudios especiales sobre el calendario azteca, para conseguir bases seguras sobre dichos pueblos.
La figura más representativa del humanismoespañol de esta época cuyas ideas ejercieron una gran influencia en los países de América, fue la del Benedictino Benito Jerónimo Feijoo, que, además de combatir al escolasticismo, se afanó en defender y divulgar la moderna ciencia experimental.
En las colonias ya se van conociendo aunque por círculos reducidos las teorías de Copérnico, siendo tal vez los jesuitas los mejores informados endichas materias.
La filosofía es el conocimiento de lo verdadero, lo bueno y lo honesto obtenido por la sola luz de la razón y el ejercicio del razonamiento.
La universidad de Chuquisaca fue el centro cultural de mayor importancia del hemisferio sur del continente en la segunda mitad del siglo XVIII.
La filosofía moderna
La ideología
Destutt, autor de los conocidos elementos de la ideología,obra compuesta de la ideología, la gramática general, la lógica y el tratado sobre la voluntad, la influencia fue muy grande, sobre todo en los países liberales.
La ideología dejó sentir su influencia de Cuba, México, Argentina, Uruguay. Contrario a todo escolasticismo, manifiesta su desacuerdo con el principio de autoridad cuando dice que esta es una veneración irracional.
Considerando esestado de atraso en el que se encuentran las ciencias del espíritu con respecto a las de la naturaleza, pese a tantos siglos de considerar a la lógica como un resultado de las ciencias naturales, rechazando también el carácter a priori de las matemáticas.
En efecto que produjeron en el publico los exámenes relativos a la primera parte del curso.
La palabra filosofía no puede determinar otra cosaque el estudio del entendimiento humano y sus procederes, el espíritu humano se perfecciona día a día, en las ciencias de hechos, en las experimentaciones y aun en el puro razonamiento, es de rigurosa necesidad que los siglos posteriores sean más aventajados en saber que los anteriores.
En Bolivia la ideología fue declarada enseñanza oficial mediante el razonamiento orgánico para los colegios de...
La cultura en la colonia
La cultura en la colonia se caracteriza por la producción y comercio de libros, que, mientras se fundan y crean imprentas, paralelamente estas son controladas de manera estricta para prohibir la publicación de obras consideradas heréticas. Laproducción de las obras consideradas heréticas eran juzgadas como herejías, aplicando penas como la hoguera, privación de dignidades, confiscación de bienes y para las colonias la prohibición de la lectura y escritura de libros relativos a los problemas de los incas.
Un hecho que resaltó fue la publicación de catecismos y doctrinas religiosas en las lenguas autóctonas americanas, incluso, en México seprodujo uno para la lengua Maya.
Los misioneros jesuitas constituían verdaderos estados independientes dentro de las colonias españolas.
Otra característica importante y sobresaliente de esta época es la creación y organización de universidades, las que constaban de cuatro facultades; teología, medicina, derecho y artes. La educación durante la colonia estuvo encausada en mantener la unidadreligiosa y los estudios no podían progresar, se desconocía sobre las observaciones y experimentaciones.
La escolástica durante los siglos XVI, XVII y XVIII
En esta época toda la filosofía giraba alrededor de las ordenes religiosas, por eso era escolástica. Esta corriente con bases católicas fue muy difundida en Latinoamérica junto a los vicios y errores que conlleva esta corriente.
En el sigloXVII en las colonias americanas no se ofrece interés alguno en el terreno de la filosofía, contrastando en tal forma con el pensamiento europeo. La libre investigación fue matada por la intolerancia eclesiástica.
Carlos de Sigüenza fue el primero en realizar estudios especiales sobre el calendario azteca, para conseguir bases seguras sobre dichos pueblos.
La figura más representativa del humanismoespañol de esta época cuyas ideas ejercieron una gran influencia en los países de América, fue la del Benedictino Benito Jerónimo Feijoo, que, además de combatir al escolasticismo, se afanó en defender y divulgar la moderna ciencia experimental.
En las colonias ya se van conociendo aunque por círculos reducidos las teorías de Copérnico, siendo tal vez los jesuitas los mejores informados endichas materias.
La filosofía es el conocimiento de lo verdadero, lo bueno y lo honesto obtenido por la sola luz de la razón y el ejercicio del razonamiento.
La universidad de Chuquisaca fue el centro cultural de mayor importancia del hemisferio sur del continente en la segunda mitad del siglo XVIII.
La filosofía moderna
La ideología
Destutt, autor de los conocidos elementos de la ideología,obra compuesta de la ideología, la gramática general, la lógica y el tratado sobre la voluntad, la influencia fue muy grande, sobre todo en los países liberales.
La ideología dejó sentir su influencia de Cuba, México, Argentina, Uruguay. Contrario a todo escolasticismo, manifiesta su desacuerdo con el principio de autoridad cuando dice que esta es una veneración irracional.
Considerando esestado de atraso en el que se encuentran las ciencias del espíritu con respecto a las de la naturaleza, pese a tantos siglos de considerar a la lógica como un resultado de las ciencias naturales, rechazando también el carácter a priori de las matemáticas.
En efecto que produjeron en el publico los exámenes relativos a la primera parte del curso.
La palabra filosofía no puede determinar otra cosaque el estudio del entendimiento humano y sus procederes, el espíritu humano se perfecciona día a día, en las ciencias de hechos, en las experimentaciones y aun en el puro razonamiento, es de rigurosa necesidad que los siglos posteriores sean más aventajados en saber que los anteriores.
En Bolivia la ideología fue declarada enseñanza oficial mediante el razonamiento orgánico para los colegios de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.