La memoria

LA MEMORIA



INDICE

Introducción……………………………………………………………....1
Mnemósine, diosa Memoria………………………………………….…..2
Historia de la memoria…………………………………………………...4
Psicobiología de la memoria…………………………………………...…7
Áreas cerebrales implicadas………………………………………….….10
Mecanismos de la memoria………………………………………….…..16
Aprendizaje, memoria y plasticidad sináptica………………………..….19
Modulación neurohormonalde la memoria…………………………..….26
Modulación emocional de la memoria………………………………..….34
Retención y olvido ………………………………………………………36
Estrés y Memoria…………………………………………………….…..37
La memoria y los sentidos…………………………………………..…...39
El papel del sueño REM en la memoria humana…………………….…..41
Memoria y diferencias de género ……………………………………….43
Memoria y menopausia…………………………………………………..44
Trastornos de lamemoria, amnesia…….………………………………...46
Aplicación neuropsicológica…………………………………………......50
Trastornos transitorios de la memoria…………………………………....51
Psicopatología de la memoria. Trastornos afectivos…………….……....54
Trastornos orgánicos……………………………………………….……..61
Envejecimiento patológico. Deterioro cognitivo y cerebral……….……..64
Senilidad y Memoria………………………………………………….….72
Evaluación de la memoria,tests neuropsicológicos……………………...81
Enemigos de la memoria…………………………………………………83
Complementación y Memoria…………………………………………....87
Fitoterapia y Memoria…………………………………………………...97
Alimentación y Memoria…………………………………………….......102
Conductas relacionadas y Hábitos…………………………………….…106
Métodos de entrenamiento y Terapias alternativas…………………….109
Principios homeopáticos…………………………………………….......113Acupuntura y memoria …………………………………………………114
Conclusión………………………………………………………………118
Bibliografía……………………………………………………………...120

INTRODUCCIÓN

Hacia el siglo IV a.C, Platón expuso su teoría sobre las ideas innatas en un intento de explicar la naturaleza del alma y del conocimiento. Proponía que el ser humano debía desconfiar de las apariencias y percepciones que le transmitían sussentidos, pues este mundo no estaba compuesto más que de sombras deformadas de otra realidad. Sería algo así como el mundo de Maya que defienden los hindús, nada más que una ilusión, un velo engañoso que cubre nuestros ojos, juega con nuestros sentidos y encierra nuestra mente. Una ilusión que, en nuestra ignorancia, nos hace suponer que las verdades momentáneas que percibimos lo son todo. Según estaparticular visión, el conocimiento universal está presente en nosotros desde el mismo momento de nuestro nacimiento y que, cuando el hombre aprende, hace conscientes ideas que desde siempre han estado en su alma. La percepción en sí, nos permite captar lo objetivamente individual e inmediato de las cosas pero no su esencia; el verdadero conocimiento. Éste sólo procede de nuestro conocimientoprevio e innato de las verdades universales y, en este sentido, conocer equivaldría a recordar algo que ya sabemos, porque está dentro de nosotros. Y recordar, como la palabra en sí misma parece decir, no es más que volver a pasar por el corazón, o volver a atar algo que aunque estaba allí parece que estaba desatado… Toda esta filosofía existencialista y bastante simbólica del conocimiento quepuede albergar el ser humano, pone de manifiesto por un lado, la relación existente entre el aprendizaje y la memoria que considero no pueden dejar de ir unidos; y por otro, la importancia de las emociones y el corazón en la memoria y en su recuerdo. Actualmente ya se admite la influencia relevante que tienen los estados emocionales, como la ansiedad y el estrés, sobre la memoria; y, desde susinicios, la medicina tradicional china ha enfatizado la relación existente entre las emociones controladas por el corazón, y sus repercusiones sobre dicha función, llegando a provocar alteraciones en ella.

Que las emociones afectan nuestra memoria lo intuimos todos. Una canción nos toca el corazón y nos lleva de pronto a un pasado lejano que pretendíamos olvidado, pero que seguía ahí,...