la mente griega

La Mente Griega
Capítulo X
El carácter del pensamiento griego
La primera idea planteada en el texto es la diferencia entre:
• PENSAMIENTO MODERNO: Divide, especializa, piensa en categorías.
• PENSAMIENTO GRIEGO: Adopta puntos de vista más amplios, ve las cosas como un conjunto orgánico , generaliza.
Quienes estudian griego pueden sacar la conclusión de que estos tenían un PUNTO DE VISTAESTETICO DE LAS COSAS
Ej. AISKHROS (ruin, desdichado en nuestro idioma; para ellos tenía también tenía el significado de feo) Un hombre puede ser ruin no solo en su carácter sino en su aspecto.
Somos nosotros quienes interpretamos de este modo al dividir los conceptos en categorías diferentes: lo moral, lo intelectual, lo estético, lo práctico. El griego no lo hacía.
El autor habla de Homero(poeta griego), autor de la “Ilíada” , quien tenía según algunos la cualidad más necesaria para un artista: CONCIENCIA DE CLASE. Ya que escribía sobre reyes y príncipes quienes eran valientes, bravos, feroces y vengativos; y donde el soldado común no desempeña ningún papel relevante
El autor pone especial énfasis en la palabra ARETE que significa EXCELENCIA.
Ej: la areté de un caballo de tiroes la fuerza, de uno de carrera es la velocidad.
El mundo cristiano y el oriental establecieron diferencias entre:
• CUERPO Y ALMA
• FISICO Y ESPIRITUAL
Para los griegos existía solo el HOMBRE TOTAL
EL ADIESTRAMIENTO FÍSICO era de suma importancia para los griegos. Era tan natural para ellos tener gimnasios como tener teatros. Los gimnasios eran aptos para todas las personas de todas lasedades, no solo para ejercitar el CUERPO sino también la MENTE.
Los JUEGOS eran parte de su religión: Los JUEGOS OLIMPICOS celebraba honor a Zeus. Eran para estimular la areté humana y a la vez una ofrenda al Dios. Quien ganara los juegos era considerado un HEROE
Otro aspecto de la mentalidad griega es la firme creencia en la Razón. El griego nunca dudó de que el universo no escaprichoso: obedece a la Ley; y, por consiguiente, es susceptible de una explicación. En Homero vemos la idea de que detrás de los dioses hay un poder que Homero llama Ananké, la necesidad, un orden de las cosas que ni siquiera los dioses pueden infringir. La tragedia griega está forjada en la fe de que la ley reina en los asuntos humanos y no el azar.
Tales de Mileto, fue el primeroque expresó sus ideas en términos lógicos y no mitológicos. En Egipto aprendió matemática y en caldea astronomía. Los griegos no habían estudiado nada de esto, se mantuvieron aferrados a problemas morales, religiosos y sociales. De Tales sabemos poco. Era un hombre práctico, y también se interesaba por la política. Lo más importante que hizo Tales fue formularse la pregunta: “¿Dequé está hecho el mundo?”, y la respuesta fue: de agua. Lo interesante es la simple formulación de la pregunta. Lo interesante de la respuesta es que consideraba que el mundo no consistía en muchas cosas sino en una sola; y ahí tenemos la característica del pensamiento griego, el universo, tanto físico como moral, no debe ser solo racional, y por consiguientecognoscible, sino también simple. La multiplicidad aparente de las cosas es sólo superficial. Lo mismo pensaban los trágicos griegos.
Anaximandro fue el sucesor de Tales, otro hombre práctico. Parece que sostuvo que la suprema realidad física no podía ser ella misma una de las sustancias físicas, y así sustituyó el agua por “algo indefinido”, sin propiedades, pero que contenía“oposiciones” dentro de sí, tales como lo caliente y lo frío, lo húmedo y lo seco. Mediante estas oposiciones, y por la influencia de un movimiento eterno, los objetos de los sentidos son formados de lo Indefinido y a él vuelven cuando se destruyen. También tuvo la concepción de un equilibrio de fuerzas en la naturaleza. El movimiento eterno estaba representado como un remolino con la tierra en el...