La necesidad de las humanidades en la universidad cosmopolita
La necesidad de las humanidades en la universidad cosmopolita
Las humanidades son más necesarias que nunca en la educación actual si las universidades quieren superar una visión reduccionista del mundo globalizado, y permitir que los nuevos profesionales sepan de arte, de literatura, del conocimiento de las lenguas, de la historia y de la filosofía, entre otras disciplinas, como condiciónclave para tener una mirada política y empresarial.
Esta es la conclusión de Peter Kemp (*), profesor emérito de filosofía en la Facultad de Educación de la Universidad de Aarhus, Dinamarca, en el diario virtual de estudios Nóridos y Mediterraneos.
El siguiente es una síntesis de las principales ideas expuestas por Kemp:
Los programas de humanidades se están reduciendo en muchas universidadeshoy en día. Cada día son más las universidades que giran en torno de las escuelas de negocio, que se han convertido en un negocio, y se olvidan de las humanidades.
Una universidad, recogiendo la idea de Paul Ricoeur, debe ser una institución justa; es decir, aquel lugar en donde todo el mundo, en principio, está en pie de igualdad con los demás. La justicia consiste en el hecho de que reconocemosunos a otros la igualdad de derechos.
Las universidades son instituciones o "cuerpos políticos", y deben incluir todas las acciones de una nación; por ello, en cada institución educativa sus integrantes deben verse como iguales trabajando en torno de causas comunes.
De esta manera, la universidad debe ser liberal, es decir, una institución de investigación que permita la crítica y el ensayo denuevas ideas, y dispuesta a preparar a los estudiantes con las competencias que la sociedad necesita para su producción y administración.
Entonces, las universidades deben superar el conflicto entre la demanda para explorar la realidad material y social, y "decir la verdad", por un lado, y la demanda que mediante la investigación y la educación se crea para responder al mundo del mercado.
Parasuperar estas crisis, el autor retoma las medidas propuestas por Paul Ricoeur:
1) Una reforma de las universidades que evite tanto las limitaciones de la utilidad pura y rechace las organizaciones destructivas. Esta universidad liberal investigará libremente para que los investigadores crezcan participando en la aventura científica, cultural, tecnológica y espiritual de nuestro tiempo.
2) Unareforma que dé a los estudiantes acceso a la participación en el gobierno de las universidades. Profesores, asistentes y estudiantes deben ser capaces de compartir sus actividades en los debates sobre la orientación, desarrollo y sanción de los estudios. Es difícil por el carácter asimétrico de los componente, aunque considera que "el estudiante aporta algo: los talentos y gustos, losconocimientos adquiridos y el conocimiento paralelo, y sobre todo un deseo de realización personal que sólo en parte puede ser satisfecha por la instrucción, capacitación laboral y la adquisición de una cultura".
Al fin y al cabo, la universidad es la única institución en la sociedad moderna en la que el pensamiento crítico se puede expresar.
3) Una reforma que haga compatibles las "zonas de transparenciaentre la institución universitaria y el mundo extra-universitario", que son autónomos, creando una conexión entre la cultura universitaria y la cultura no universitaria. De hecho, las universidades se enfrentan a una cultura no universitaria en todo, desde la publicidad, las canciones en distintos medios de comunicación y películas, hasta la propaganda pura. Así, es tarea de los investigadores nosólo ser críticos en su propio campo de la investigación, sino también de las actividades culturales fuera del mundo de la investigación. Por esto, las universidades también deben escuchar las críticas de los no universitarios, como de los artistas y hombres de negocios, etc...
Hoy estamos de nuevo en una situación en la que las universidades sufren de una contradicción entre la búsqueda de la...
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