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La Política
Aristóteles parte en su libro “La Política” parte de que la sociedad es un hecho natural al hombre, la cual lo define como un ser naturalmente sociable, como animal social, político y económico y todo lo que lleva consigo le son naturales al hombre como el estado en el que vive. El hombre en la Ciudad-Estado desea asociarse con quien siente una simpatía para que de esta forma lacomunidad en la que están sea una en donde prevalezcan la justicia y la amistad, que para Aristóteles es muy importante que estos dos puntos estén en el estado. Cree que la vida social es un fin al que el hombre va dirigido ya que él es el único animal que posee la capacidad de razonar y para poder expresarse así como la conciencia y la distinción de lo bueno y lo malo, lo que es justo y lo que esinjusto.
Para ellos derechos y los deberes don de la misma naturaleza de las causas, su teoría de la Ciudad-Estado supone al ciudadano libre con una formación y personalidad responsable de otra forma, que sea consciente y razonable, (tal como lo expresaba Platón y Sócrates en lecturas anteriores).
Al principio del establecimiento de un gobierno deben quedar claro las leyes (como en “Diálogos de lasleyes” de Platón) así como un orden y no como un simple acuerdo, leyes que obliguen a los señores y a los esclavos a acatarlas, y que los ciudadanos de igual forma tengan una participación en el poder. Es por esto que explica el por qué debe de haber una legislación política, Aristóteles dice que “las líneas básicas de la conducta de la ciudad-estado en el gobierno del pueblo, están inspiradas porla ética” al igual que debe de existir la justicia y la amistad, ya que estas rodearan la acción política ejercida tanto la de exterior como la de interior.
En lo que abarca la política exterior, Aristóteles no planea un dominio de tierras ajenas a la suya ni mucho menos la guerra, eso no está en sus propósitos ya que es una comunidad de hombres libres, por lo que su gobierno debe ser el de unhombre libre, para esto se requiere un nivel ético determinado en la que sus bases sean la justicia, la amistad y la obediencia. Pero no de una obediencia-esclavo si no de una al cual tenga al ciudadano libre, racional y aceptada por el bien mayor es decir, para el Estado, que solo tiene como meta la felicidad de los ciudadanos, el conseguir vivir bien, no busca territorios, ya que el criteriofundamental es que un Estado debe de ser autosuficiente, debe de abastecer sus propias necesidades, así se podrá determinar la cantidad de población, la extensión del territorio, así como la cantidad de servicios y funciones ya que si no se da abasto suficiente el propósito del Estado no es posible, el cual es que el ciudadano pueda vivir la mejor vida posible, utilizando todo su potencial.
El lazoque amarra a esta comunidad es la amistad (como se ha dicho anteriormente) ya que la amistad aparece en la misma medida que la justicia. Si no existe la amistad no se tendrá una Ciudad Estado sino solo una alianza en el cual la ley podría ser solo un acuerdo.
Aristóteles al decir “El hombre es por naturaleza un animal político” da referencia de que el hombre al momento de vivir en la Polis(Ciudad-Estado) se vuelve por naturaleza animal político por su participación en ella. Es el hombre el único animal que puede expresarse con palabras, diferenciando la voz y la palabra, una para manifestar dolor, inquietud o placer, y la palabra del hombre para manifestar lo que le es conveniente, lo justo de lo injusto, ya que es el único ser el poder de distinguir el bien del mal, lo justo y loinjusto. No se puede concebir como hombre el que no viva en sociedad, ya que su naturaleza política de hombre solo puede ser realizada en el Estado. Se debe de dar una participación proporcional a la capacidad de cada persona, no a los méritos personales del dinero, ni por tener antepasados valiosos o cualquier cosa ajeno a la capacidad personal. Así como Platón tenia pensaba que la educación es el...