La revolución copernicana de kant

LA REVOLUCIÓN COPERNICANA DE KANt

La fe de Kant en su teoría del espacio y el tiempo como marco de referencia intuitivo se afirmo cuando halló en ella una clave para la solución de un segundoproblema. Se trataba del problema de la validez d la teoría newtoniana, en cuya verdad absoluta e indiscutible creía, junto con todos los físicos de su época. Es inconcebible, pensaba, que esta teoríamatemática exacta no fuera más que el resultado de observaciones acumuladas. Pero ¿Cuál otra podría ser su base? Kant abordó este problema examinando en primer lugar el carácter de la geometría. Lgeometría de Euclides, sostenía, no se basa en la observación, sino en nuestra intuición de las relaciones espaciales. La ciencia newtoniana encuentra en una situación similar. Aunque se halla confirmadapor las observaciones, no es el resultado de éstas, sino de nuestras maneras de pensar, de nuestros intentos por ordenar los datos de los sentidos, por comprenderlos y por asimilarlos intelectualmente.Nuestras teorías no se deben a estos datos de los sentidos, sino a nuestro intelecto, a la organización del sistema de asimilación y ordenamiento de nuestra mente. Así, la naturaleza tal como loconocemos, con su orden y sus leyes, es en gran medida un producto de las actividades de asimilación y ordenamiento de nuestra mente. Para utilizar la desconcertante formulación que da el mismo Kant aesta idea: “Nuestro intelecto no extrae sus leyes de la naturaleza, sino que impone sus propias leyes a ella.“
La formula anterior resume una idea a la que el mismo Kant llamaba orgullosamente su“revolución copernicana”. Para formular esta idea como lo hace Kant, Copérnico, al ver que la teoría de la rotación de los cielos no permitía realizar ningún progreso, rompió el punto muerto invirtiendo lascosas, por decirlo así: supuso que no son los cielos los que giran mientras los observadores permanecen en reposo, sino que éstos giran mientras los cielos están en reposo. De manera similar, dice...