La Revolución De Haiti En La Literatura Contemporánea: La Isla Bajo El Mar Y El Reino De Este Mundo
Páginas: 24 (5998 palabras)
Publicado: 8 de mayo de 2012
Literatura e Historia: La Revolución de Haiti en La Isla Bajo el Mar y El Reino de este Mundo.
EFGC
Literatura e Historia: La Revolución de Haiti en La Isla Bajo el Mar y El Reino de este Mundo
Preparado por: Edgar Gómez Cintrón 7 de diciembre de 2011
Abstract: El trabajo presentado a continuación, es un análisis comparativo de la representación de la guerra de revolución deSaitDomingue en la historiografía tradicional y en la literatura. El argumento gira en torno a que la literatura ha construido y perpetuado un mito donde los esclavos en nombre de la libertad y movidos por la religión forman una revuelta que los lleva a la independencia y a ser libres. Por otra parte la historia muestra que fue una lucha política, inicialmente entre blancos y mulatos; y luego entre lascoronas de España, Inglaterra y la república francesa la que provoca; la abolición de la esclavitud y la independencia. La versión de la literatura, mas romántica y heroica, es la que mas se conoce y se repite como versión real; la segunda apenas es mencionada.
Apartado 9111
Caguas PR 00726
T 787-299-6418
efrancisco4@gmail.com
Literatura e Historia: La Revolución de Haiti en La IslaBajo el Mar y El Reino de este Mundo.
El machete se hundió súbitamente en el vientre de un cerdo negro, que largo las tripas y los pulmones en tres aullidos. (...) Entonces los delegados desfilaron de uno en uno para untarse los labios con la sangre espumosa del cerdo, recogida en un gran cuenco de madera. (...) Ti Noel, como los demás, juró que obedecería siempre a Bouckman. El jamaicanoabrazó entonces a Jean François, a Biassou, a Jeannot, que no volverían aquella noche a sus haciendas.
La gente anduvo horas y horas para llegar a Bois Cayman, algunas salieron de sus plantaciones de día, otros vinieron de las ensenadas de la costa, todos llegaron de noche cerrada. (...) Un collar de fogatas y antorchas alumbraban el hounfort. (...) Boukman tomo la palabra para invocar al diossupremo, Papa Bondye, y pedir que los condujera a la victoria. “¡Escuchad la voz de la libertad, que canta en todos nuestros corazones!” gritó y los esclavos respondieron con un clamor que remeció la isla. Así me lo contaron. El Reino de este Mundo
Los tambores comenzaron Alejo Carpentier1 a hablar y responderse, a marcar el ritmo para la ceremonia. (...) Ogun lanzó un rugido de león paraimponer silencio. De inmediato se callaron lo tambores. (...) OgunFeraille levantó el asson hacia el cielo y la voz del loa mas poderoso estalló en boca de Tante Rose para exigir el fin de la esclavitud, llamar a la rebelión total y nombrar a los jefes: Boukman, Jean- François, Jeannot, Boisseau, Célestin y varios más.
Este fue el comienzo de la revolución. Han pasado muchos años y sigue corriendosangre que empapa la tierra de aquí. (...) La Isla Bajo el Mar Isabel Allende 2
The specific of this plan has been decreed several days before between the principal leaders on Le Normand Plantation in Morne Rouge. Before carrying out, they had a kind of celebration or sacrifice in the middle of an uncultivated wood, (...)known as Caïman, where the négres gathered in great numbers. A black pigsorrounded by objects they belive have magical power, each carrying the most bizzare offering, was offered as a sacrifice to the all powerful spirit of the black race. (...)Is natural that a caste this ignorant and stupid would begin the most horrible attacks with the superstitious rites of an absurd and bloodthirsty religion. Antoine Dalmas History of the Revolution of Saint-Dominge (1814) 3
1Alejo Carpentier. El reino de este mundo (San Juan: La Editorial de la universidad de Puerto Rico, 2006) pp. 50 - 51 Allende, La Isla Bajo el Mar (Barcelona: Vintage Español, 2010) p. 180 - 180
2Isabel 3
Antoine Dalmas, Hisotry of the revolution of Saint-Domingue en Laurent Dubois y John D. Garrigus. Slave revolution in the Caribbean 1789-1804, A Breif History with Documents. (Boston/New...
EFGC
Literatura e Historia: La Revolución de Haiti en La Isla Bajo el Mar y El Reino de este Mundo
Preparado por: Edgar Gómez Cintrón 7 de diciembre de 2011
Abstract: El trabajo presentado a continuación, es un análisis comparativo de la representación de la guerra de revolución deSaitDomingue en la historiografía tradicional y en la literatura. El argumento gira en torno a que la literatura ha construido y perpetuado un mito donde los esclavos en nombre de la libertad y movidos por la religión forman una revuelta que los lleva a la independencia y a ser libres. Por otra parte la historia muestra que fue una lucha política, inicialmente entre blancos y mulatos; y luego entre lascoronas de España, Inglaterra y la república francesa la que provoca; la abolición de la esclavitud y la independencia. La versión de la literatura, mas romántica y heroica, es la que mas se conoce y se repite como versión real; la segunda apenas es mencionada.
Apartado 9111
Caguas PR 00726
T 787-299-6418
efrancisco4@gmail.com
Literatura e Historia: La Revolución de Haiti en La IslaBajo el Mar y El Reino de este Mundo.
El machete se hundió súbitamente en el vientre de un cerdo negro, que largo las tripas y los pulmones en tres aullidos. (...) Entonces los delegados desfilaron de uno en uno para untarse los labios con la sangre espumosa del cerdo, recogida en un gran cuenco de madera. (...) Ti Noel, como los demás, juró que obedecería siempre a Bouckman. El jamaicanoabrazó entonces a Jean François, a Biassou, a Jeannot, que no volverían aquella noche a sus haciendas.
La gente anduvo horas y horas para llegar a Bois Cayman, algunas salieron de sus plantaciones de día, otros vinieron de las ensenadas de la costa, todos llegaron de noche cerrada. (...) Un collar de fogatas y antorchas alumbraban el hounfort. (...) Boukman tomo la palabra para invocar al diossupremo, Papa Bondye, y pedir que los condujera a la victoria. “¡Escuchad la voz de la libertad, que canta en todos nuestros corazones!” gritó y los esclavos respondieron con un clamor que remeció la isla. Así me lo contaron. El Reino de este Mundo
Los tambores comenzaron Alejo Carpentier1 a hablar y responderse, a marcar el ritmo para la ceremonia. (...) Ogun lanzó un rugido de león paraimponer silencio. De inmediato se callaron lo tambores. (...) OgunFeraille levantó el asson hacia el cielo y la voz del loa mas poderoso estalló en boca de Tante Rose para exigir el fin de la esclavitud, llamar a la rebelión total y nombrar a los jefes: Boukman, Jean- François, Jeannot, Boisseau, Célestin y varios más.
Este fue el comienzo de la revolución. Han pasado muchos años y sigue corriendosangre que empapa la tierra de aquí. (...) La Isla Bajo el Mar Isabel Allende 2
The specific of this plan has been decreed several days before between the principal leaders on Le Normand Plantation in Morne Rouge. Before carrying out, they had a kind of celebration or sacrifice in the middle of an uncultivated wood, (...)known as Caïman, where the négres gathered in great numbers. A black pigsorrounded by objects they belive have magical power, each carrying the most bizzare offering, was offered as a sacrifice to the all powerful spirit of the black race. (...)Is natural that a caste this ignorant and stupid would begin the most horrible attacks with the superstitious rites of an absurd and bloodthirsty religion. Antoine Dalmas History of the Revolution of Saint-Dominge (1814) 3
1Alejo Carpentier. El reino de este mundo (San Juan: La Editorial de la universidad de Puerto Rico, 2006) pp. 50 - 51 Allende, La Isla Bajo el Mar (Barcelona: Vintage Español, 2010) p. 180 - 180
2Isabel 3
Antoine Dalmas, Hisotry of the revolution of Saint-Domingue en Laurent Dubois y John D. Garrigus. Slave revolution in the Caribbean 1789-1804, A Breif History with Documents. (Boston/New...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.