la teoria de los valores

ANÁLISIS DE LAS DIFERENTES TEORÍAS DE LOS VALORES DESDE EL PUNTO DE VISTA.
METAFÍSICO, ANTROPOLÓGICO Y PSICOLÓGICO.

VALORES METAFISICOS.
La metafísica es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.
El concepto de valor se ha usado para referirse a numerosos contenidos: como en significado económico,en sentido general como algo preferido, y con frecuencia en sentido moral. En la “teoría de los valores” (o “axiología”) el concepto de valor se trata en un sentido filosófico general.
Nietzsche dio un gran impulso a lo que luego se llamó “teoría de los valores”, ya que para él tenía importancia de la noción de valor , ya que habló de “valores” y de “inversión de todos los valores”, descubriendoel como fundamento de las concepciones del mundo y de la vida, que consistía en la preferencia de un valor.
Pero en la formación de la teoría de los valores destacan filósofos de los siglos XIX y XX como: John Dewey, R. B. Perry, Max Scheler, Hartmann, J. N. Findlay, Raymond Polín, Jean Pucelle, Louis Lavalle, Risieri Frondizi, Robert S. Hartman, S. C. Pepper, y otros. Las investigacionesaxiológicas más influyentes son las de Scheler y Hartman
La filosofía de Sócrates.
Sócrates (470-399 a.C.) analiza una pregunta fundamental: ¿Qué es el bien? Él creía que si se lograba extraer el concepto del bien se podía enseñar a la gente a ser buena (como se enseña la matemáticas, por ejemplo) y se acabaría así con el mal. Estaba convencido de que la maldad es una forma de ignorancia, doctrinallamada intelectualismo moral.
La especial contribución de Sócrates a la filosofía, que inculcó fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo.
Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarán de manera justa. Sulógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales, como queda claro en los escritos de su joven discípulo, Platón, y del alumno de éste, Aristóteles
Valores platónicos
La ética de Platón (427-347 a. C.), al igual que la socrática, identificaba el bien con el conocimiento, caracterizándose por un marcado intelectualismo.
Por naturaleza el hombre tiende abuscar el bien, por lo que bastaría conocerlo para obrar correctamente; el problema es que el hombre desconoce el bien, y toma por bueno lo que le parece bueno y no lo que realmente es bueno.
La contraparte aristotélica
Para Aristóteles (384-322 a.C.), sin embargo, en consonancia con su rechazo de la subsistencia de las formas, no es posible afirmar la existencia del “bien en sí”, de un único tipode bien: del mismo modo que el ser se dice de muchas maneras, habrá también muchos tipos de bienes.
Aristóteles expone sus reflexiones éticas en la “Ética a Nicómaco, fundamentalmente. En esa obra afirma que toda acción humana se realiza en vistas a un fin, y el fin de la acción es el bien que se busca. El fin, por lo tanto, se identifica con el bien.
Aristóteles nos dice que la felicidad es elbien último al que aspiran todos los hombres por naturaleza. Está en nuestra naturaleza buscar la felicidad, una felicidad que Aristóteles identifica con la buena vida, con una vida buena. Pero no todos los hombres tienen la misma concepción de lo que es una vida buena, de la felicidad: para unos la felicidad consiste en el placer, para otros en las riquezas, para otros en los honores, etc.
Lafelicidad consistirá por lo tanto en actuar en conformidad con la función propia del hombre. Y en la medida en que esa función se realice, podrá el hombre alcanzar la felicidad. Si sus actos le conducen a realizar esa función, serán virtuosos; en el caso contrario serán vicios que le alejarán de su propia naturaleza, de lo que en ella hay de característico o excelente y, con ello, de la felicidad....