la virgen del carmen
Gedeón ‘picapedrero, golpeador’)
El juez que libró a Israel de los madianitas, pueblo beduino que dominaba la zona central de Palestina en esa época (Jue. 6.1–8.35). Era hijo de Joás,del clan de Abiezer, de la tribu de Manasés. También se lo conocía como Jerobaal. Algunos eruditos afirman que es una historia compuesta, y que consta de por lo menos dos relatos diferentes.
Gedeónfue llamado a liberar a su pueblo cuando estaba trillando trigo secretamente para evitar estragos por parte de los madianitas. A ello siguió un acto de desafío en el que destruyó el altar de Baal y laimagen de Asera de su padre; el ingenio de Joás lo salvó de las consecuencias de este acto. El gesto de desafío parece significar una protesta contra la asimilación del culto de Yahvéh con el de Baal.Este acto está asociado con el nombre Jerobaal (yƒrubba>al) que se dio a Gedeón, y que ha sido intepretado como "Baal se esfuerza", "Baal funda", o "quiera Baal dar aumento". Algunos superen que estepuede haber sido el nombre original de Gedeón, lo que reflejaría el sincretismo prevaleciente, pero que recibió nueva significación por este acto iconoclástico. En 2 S. 11.21 aparece como Jerubeset,donde se remplaza el aborrecido nombre Baal por la palabra "vergüenza".
La derrota de los madianitas está gráficamente descripta en Jue. 7, cuando de acuerdo con lo dispuesto por Dios, Gedeónredujo su ejército de 32.000 a 300, y obtuvo tranquilidad personal durante un reconocimiento secreto en el que oyó a un guerrero madianita contar su sueño de derrota. Llevó a cabo un súbito ataque nocturnoque desmoralizó al enemigo, lo cual condujo a una total derrota. Jue. 8 registra el final de la victoria, con la muerte de Zeba y Zalmuna, a pesar de la hostilidad de las ciudades de Sucot y Peniel,a las que Gedeón castigó.
Después de la liberación se le pidió a Gedeón que estableciera una monarquía hereditaria, pero se rehusó. Aceptó, sin embargo, los zarcillos de oro tomados como botín en...
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