Las virtudes cardinales de un hombre dedicado al zen
1. Dana (caridad) 2. Sila (preceptos)
3. Ksanti (humildad) 4. Virya(energía)
5. Dhyana (meditación) 6. Prajna (sabiduría)
1) La caridad, o donación, es dar para beneficio y bienestar de todos los seres, cualquier cosa y todo lo que uno es capaz de dar:no solo bienes materiales, sino conocimiento, mundano así como religioso o espiritual. Estar dispuestos a dar inclusive su vida por salvar a los demás.
2) los Preceptos, dados por Buda, conducen a lavida moral. Tienden a mantener el orden de la fraternidad (sangha). La sangha es una sociedad modelo, cuyo ideal es conducir una vida pacifica, armoniosa.
3) La humildad significa atravesarpacientemente, o más bien con ecuanimidad, los actos de humillación. Como dice Confucio: “El hombre superior no debe guardar resentimientos ni aun cuando su trabajo o su mérito no sean reconocidos por otros.”Ningún devoto budista se sentiría humillado por no ser plenamente apreciado, ni aun por ser injustamente ignorado. Se mantendría paciente bajo cualquier condición desfavorable.
4) Energía: estar siempredispuesto a realizar todo lo que está de acuerdo con el Dharma.
5) Meditación: conservar el propio estado de ánimo tranquilo en cualquier circunstancia, desfavorable o favorable, y no sentirseperturbado ni frustrado en absoluto, aun cuando se presenten, una tras otra, situaciones adversas. Esto requiere un gran entrenamiento.
6) No hay una palabra occidental correspondiente a Prajna, aunque setraduce como sabiduría. Es la experiencia que un hombre tiene cuando siente, en un sentido más fundamental, la infinita totalidad de las cosas; es decir, hablando en términos psicológicos, cuando elego finito, rompiendo su dura corteza, se refiere al infinito que envuelve todo lo finito y limitado y, por tanto, transitorio. Podemos tomar esta experiencia como algo semejante a una intuición...
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