Los habitos del pensamiento
Páginas: 5 (1018 palabras)
Publicado: 19 de septiembre de 2012
Andrea Muñoz Villavicencio
2353470
Los hábitos del pensamiento riguroso.
Filosofía
Universidad Autónoma de Guadalajara.
20/Sept/12
Los hábitos del pensamiento riguroso.
Sobre la actitud del hombre de ciencia
Pretenden plantear un problema especifico del quehacer intelectual y científico a afirmar que la correcta solución de este problema se convierte en una condiciónsinequa-non del trabajo intelectual.
El tema de los hábitos es competencia principal de la filosofía y psicología, cuando se trata de conocerlos y precisar su naturaleza. El tema de los hábitos de pensamiento gira alrededor del simple pero a la vez complejo problema de la actitud del hombre de ciencia , hombre de ciencia al investigador científico que por vocación, profesión centra en la ciencia y enla reflexión su tarea ordinaria sino también y eminentemente a quien se vincula en forma estable con la vida universitaria y académica ligada ala vida que cultivan los profesores liberales y lo que Millan Puelles llama los “saberes liberales”.
1. crisis de pensamiento y capacidad propia de juicio.
Donde surgen estas reflexiones?
De la verificación que puede hacerse cerca de la justezadel diagnostico de Sciacca cuando describe y desmonta el fenómeno del “obscurecimiento de la inteligencia”.
La esencia de la racionalidad funcional es eximir al individuo medio del pensamiento, de la inteligencia, de la responsabilidad y traspasar esas facultades a los individuos que dirigen la racionalización de la sociedad. Según Mannheim “tanto mas hay mayor numero de esferas de la actividadhumana que se hacen funcionalmente racionales y con ello, calculables de antemano”. Mannheim a pesar de la rigurosidad de su análisis no le permiten ver claramente el orden natural de las cosas. Pero lo atisba el orden, también se centra en los efectos sociales de la educación sobre el hombre medio de la sociedad de masas, como el lo denominaba.
“La educación, tal y como se da en las escuelas yotras instituciones es principalmente una cuestión social”.
2. Los hábitos
Habito en el área de las ciencias de la educación y psicología se expande en el renacimiento escolástico-español y es objetada enfáticamente por Rousseau.
El termino habito porque desde la antigüedad clásica se ha atribuido siempre.
Cuando se habla de ciencia se trata de la primera operación de la cienciaobjetivamente considerada.
Aristóteles señalaba que la mente humana puede perfeccionarse de os maneras: el conocimiento del objetivo y el conocimiento del método educado al estudio.
Santo tomas de Aquino expresa lo mismo pero en términos de ciencia como conocimiento. Los hábitos son necesarios para lograr tres características en el obrar: la firmeza, la prontitud y la deleitación.
3. Los hábitosdel pensamiento.
Hablar del pensar riguroso como habito o de la ciencia es hablar de acuerdo a una forma permanente, firme, pronta, deleitable de encarar los problemas.
a)El habito de la de la definición.
Se parte de una experiencia cotidiana: confusión de significados distintos, diversidad de significados a veces ni siquiera se explicita generándose así equívocos o ambigüedades.
Queimportancia puede llenar a tener el sentido de una definición, se manifiesta claramente en la enorme frecuencia que puede constatarse en los temas de tesis doctorales que versan exclusivamente sobre la discusión del sentido de un concepto en un poder.
b) El Habito de la distinción.
Distinguir para unir fue el subtitulo que puso Martain a su celebre libro, “La dispersión y la confusión sonigualmente contrarias a la naturaleza del espíritu”. La distinción es el mecanismo fundamental.
c)El habito de la relación y de la causa.
La observación y la reflexión son las que hacen posible descubrir sus relaciones.
d) El habito de la sistematización.
Las teorías científicas son, en definitiva sistemas de hipótesis. Entendemos por sistema de conjunto de elementos interrelacionados y...
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Los hábitos del pensamiento riguroso.
Filosofía
Universidad Autónoma de Guadalajara.
20/Sept/12
Los hábitos del pensamiento riguroso.
Sobre la actitud del hombre de ciencia
Pretenden plantear un problema especifico del quehacer intelectual y científico a afirmar que la correcta solución de este problema se convierte en una condiciónsinequa-non del trabajo intelectual.
El tema de los hábitos es competencia principal de la filosofía y psicología, cuando se trata de conocerlos y precisar su naturaleza. El tema de los hábitos de pensamiento gira alrededor del simple pero a la vez complejo problema de la actitud del hombre de ciencia , hombre de ciencia al investigador científico que por vocación, profesión centra en la ciencia y enla reflexión su tarea ordinaria sino también y eminentemente a quien se vincula en forma estable con la vida universitaria y académica ligada ala vida que cultivan los profesores liberales y lo que Millan Puelles llama los “saberes liberales”.
1. crisis de pensamiento y capacidad propia de juicio.
Donde surgen estas reflexiones?
De la verificación que puede hacerse cerca de la justezadel diagnostico de Sciacca cuando describe y desmonta el fenómeno del “obscurecimiento de la inteligencia”.
La esencia de la racionalidad funcional es eximir al individuo medio del pensamiento, de la inteligencia, de la responsabilidad y traspasar esas facultades a los individuos que dirigen la racionalización de la sociedad. Según Mannheim “tanto mas hay mayor numero de esferas de la actividadhumana que se hacen funcionalmente racionales y con ello, calculables de antemano”. Mannheim a pesar de la rigurosidad de su análisis no le permiten ver claramente el orden natural de las cosas. Pero lo atisba el orden, también se centra en los efectos sociales de la educación sobre el hombre medio de la sociedad de masas, como el lo denominaba.
“La educación, tal y como se da en las escuelas yotras instituciones es principalmente una cuestión social”.
2. Los hábitos
Habito en el área de las ciencias de la educación y psicología se expande en el renacimiento escolástico-español y es objetada enfáticamente por Rousseau.
El termino habito porque desde la antigüedad clásica se ha atribuido siempre.
Cuando se habla de ciencia se trata de la primera operación de la cienciaobjetivamente considerada.
Aristóteles señalaba que la mente humana puede perfeccionarse de os maneras: el conocimiento del objetivo y el conocimiento del método educado al estudio.
Santo tomas de Aquino expresa lo mismo pero en términos de ciencia como conocimiento. Los hábitos son necesarios para lograr tres características en el obrar: la firmeza, la prontitud y la deleitación.
3. Los hábitosdel pensamiento.
Hablar del pensar riguroso como habito o de la ciencia es hablar de acuerdo a una forma permanente, firme, pronta, deleitable de encarar los problemas.
a)El habito de la de la definición.
Se parte de una experiencia cotidiana: confusión de significados distintos, diversidad de significados a veces ni siquiera se explicita generándose así equívocos o ambigüedades.
Queimportancia puede llenar a tener el sentido de una definición, se manifiesta claramente en la enorme frecuencia que puede constatarse en los temas de tesis doctorales que versan exclusivamente sobre la discusión del sentido de un concepto en un poder.
b) El Habito de la distinción.
Distinguir para unir fue el subtitulo que puso Martain a su celebre libro, “La dispersión y la confusión sonigualmente contrarias a la naturaleza del espíritu”. La distinción es el mecanismo fundamental.
c)El habito de la relación y de la causa.
La observación y la reflexión son las que hacen posible descubrir sus relaciones.
d) El habito de la sistematización.
Las teorías científicas son, en definitiva sistemas de hipótesis. Entendemos por sistema de conjunto de elementos interrelacionados y...
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