LOWE

VI. DE LA LINEALIDAD A LA MULTIPERSPECTIVIDAD

La transformación perceptual, de la sociedad burguesa a la sociedad burocrática del consumo controlado, durante el decenio de 1905 a 1915, fue tan fundamental como la del Renacimiento a la sociedad estamental a comienzos del siglo XVII, o de la sociedad estamental a la sociedad bur-guesa en el último tercio del siglo XVIII. No hay continuidad deun periodo a otro; cada cual es un mundo diferente.
La linealidad fue la característica principal de la percepción en la sociedad burguesa. La su-premacía visual y la razón objetiva, apoyadas por la cultura tipográfica, aislaron ciertos fenóme-nos percibidos como causa y otros como efecto. La conexión lineal de causa a efecto impuso un orden positivo a la realidad intersubjetiva. La sociedadburguesa había heredado esta perspectiva lineal de la sociedad estamental. Sin embargo, la institucionalización de la mano de obra en la so-ciedad burguesa creó nuevos y diferentes problemas para que los resolviera la linealidad, como «dinámica», «función», «estructura», «organismo», «revolución”, etcétera. En lugar de una re-presentación taxonómica en el espacio, la visualidad y la razón objetivaextendieron ahora las co-nexiones percibidas entre los fenómenos, desde el presente visible hasta el pasado y el futuro in-visibles, como un desarrollo en el tiempo. Lo que no pudo ser así ordenado en la conciencia que-dó entonces simbolizado como el inconsciente, la causa de la conciencia. La ideología burguesa planteó al tiempo y al espacio objetivos como el límite de la percepción, y lapersonalidad indi-vidual como una autonomía.
A pesar de todo, esta linealidad se descompuso en el capitalismo corporativo. A comienzos del siglo XX, correlativas con la concentración y el control de las principales industrias por monopo-lios y carteles, tres relaciones alteradas caracterizaron la estructura de muchos niveles del capita-lismo corporativo, a saber, las relaciones entre producción y consumo,entre la economía y el Es-tado, y entre la estructura económica y la ideología. El consumo se volvió entonces manipulable, y producción y consumo pudieron ser un tanto mejor coordinados, en armonía con la inevitable prosperidad y recesión del mercado. El gobierno desempeñó entonces un papel más importante, cooperando con el capital para promover un sector público de la economía como complemento delsector privado. Y la ideología, gracias a los medios de comunicación, desempeñó un papel mayor, facilitando el funcionamiento del capitalismo avanzado. Por causa de estos cambios es-tructurales, la mejor forma de caracterizar el capitalismo corporativo es como sociedad burocráti-ca de consumo controlado. Dentro de esta nueva totalidad más estructurada la linealidad se descompuso, incapaz ya deenfrentarse a todas estas fuerzas diversas e interactuantes.
Hemos visto que algunos críticos filosóficos y estéticos en la sociedad burguesa ya habían se-ñalado las limitaciones de la perspectiva lineal, con su hincapié en la supremacía visual y la razón objetiva. Blake, empleando la cinestesia de los cinco sentidos para liberar la imaginación; Nietzs-che rechazando toda causalidad de dentro de laconciencia; Henry James experimentando con enfoques cambiantes de conciencia en sus últimas novelas; y Cézanne pintando a la vez objetos y distancias como manchas geométricas de color, estaban tratando todos ellos de señalar una reali-dad situada más allá de los límites de la linealidad. Además, a finales del siglo XIX otros también protestaron contra la rigidez de la perspectiva racional visual:en Las flores del mal (1857), Bau-delaire había empleado la correspondencia de los cinco sentidos para liberar la imaginación de to-da asociación ordinaria, con objeto de señalar una nueva realidad. Tal realidad, como quedó reve-lada en la poesía simbolista, desde Mallarmé hasta Yeats, podía ser una estética inmanente o un absoluto religioso trascendente, pero definitivamente no era visual ni...