mitologia griega

1. Mito
nombre masculino

Historia fabulosa de tradición oral que explica, por medio de la narración, las
acciones de seres que encarnan de forma simbólica fuerzas de la naturaleza,
aspectos de la condición humana, etc.; se aplica especialmente a la que narra las
acciones de los dioses o héroes de la Antigüedad.
"los mitos de Grecia; el principal mito cosmogónico sumerio habla del paraíso y supérdida"
2. Logos
Significa: la palabra en cuanto meditada, reflexionada o razonada, es decir:
"razonamiento", "argumentación", "habla" o "discurso". También puede ser
entendido como: "inteligencia", "pensamiento", "sentido", la palabra griega λóγος lôgos- ha sido y suele ser traducida en lenguas romances como Verbo (del latín:
Verbum).
Es uno de los tres modos de persuasión en la retórica (junto conel ethos y el
pathos), según la filosofía de Aristóteles.
3. Ápeiron
Es un término usado en filosofía para referirse a cosas que no pueden ser
definidas
"El principio de todo proviene de ápeiron"
La palabra es un cultismo de τὸ ἄπειρον (apéiron: sin límites, sin definición),"A"
significa la negación de algo. El verbo Πειρω (peiro) significa “pasar de un estado
a otro, superar un límite, excederuna frontera". En su sentido etimológico, el apeiron es lo que no puede limitarse, y por lo mismo, no tiene forma, no es
definible. Ápeiron significa lo indefinido, lo indeterminado, lo que no tiene fin.

Concepto introducido por Anaximandro para designar la materia infinita,
indeterminada. Para los pitagóricos, el ápeiron es un principio sin forma, sin límite
y junto con su contrario -el«límite»- constituye la base de todo lo existente, este
ápeiron es la unidad matemática, la cual confundieron con la unidad geométrica,
que para ellos era difícil pensar aún en conceptos abstractos, es por eso que
creyeron que el número era la sustancia material.
4. Arje
Arché (también arqué, arkhé o arjé; del griego ἀρχή, "fuente", "principio" u
"origen") es un concepto fundamental en la filosofía de laantigua Grecia que
significaba el comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas (εξ’
ἀρχής : del principio, ο εξ’ ἀρχής λόγος: la razón primordial, originaria). El filósofo
griego Aristóteles destacó el significado de arjé como aquello que no necesita de
ninguna otra cosa para existir, solo de sí mismo, es decir, como el elemento o
principio de una cosa que, a pesar de serindemostrable e intangible en sí misma,
ofrece las condiciones de posibilidad de esa cosa 1 .
Tales de Mileto argumentaba que el arché era el agua. Esta, quizás, fue la primera
explicación significativa del mundo físico.
5. Axiología
La axiología es una rama de la filosofía, que tiene por objeto de estudio la
naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un
individuo. Poreso, es muy común y frecuente que a la axiología se la denomine
“filosofía de valores”. La axiología, junto con la deontología, se constituyen como
las ramas más importantes de la filosofía que contribuyen con otra rama más
general: la ética.
Quien por primera vez utilizó “axiología” como término fue Paul Lapie, en los
primeros años del siglo XX, y luego Von Hartman unos años después tomó elconcepto de Lapie para fundamentar sus estudios, y así consolidar a la axiología

no ya como termino sino más bien como una disciplina independiente y autónoma
de la filosofía y en particular, de la ética.

6. Ontología
La ontología es la rama de la metafísica que analiza las diferentes entidades
fundamentales que forman componen el Universo. Muchos de los interrogantes
pertenecientes al pensamientofilosófico se corresponden con este estudio;
algunos ejemplos son la eterna búsqueda de la verdad acerca de la existencia de
Dios, de las ideas (entidad de tipo mental) y de los números (entidad abstracta).
7. Presocráticos
El término que ahora nos ocupa podemos establecer que tiene su origen
etimológico en el latín, ya que deriva de la unión de varios componentes léxicos de
esa lengua:
-El...