moralidad

MORALIDAD
Con respecto a la moral existen tres términos que no debemos de confundir, estos son: moral, inmoral y amoral.
La moral o moralidad son las reglas o normas por las que se rige la conducta de las personas en relación a la sociedad en que habitan, así mismo o a todo lo que lo rodea.
Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser considerados y codificados de acuerdo auna cultura, religión, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como función la regulación del comportamiento de sus miembros.
Hay diversas definiciones y concepciones de lo que en realidad significa la moralidad, y esto ha sido tema de discusión y debate a través del tiempo. Múltiples opiniones concuerdan en que el término representa aquello que permite distinguir entre el bien y el mal de los actos,mientras que otros dicen que son sólo las costumbres las que se valúan como virtuosas o perniciosas.
Dentro del concepto de moral surgen otros dos conceptos que son, cada uno a su manera, antónimos. Uno es el de «inmoral», el cual hace referencia a todo aquel comportamiento o persona que viola una moral. Cuando se dice que una persona actúa inmoralmente, se quiere decir que está actuando de formaincorrecta, haciendo mal.
Por otra parte, el concepto de «amoral» o amoralidad, hace referencia a una postura en la que las personas se consideran carentes de moral, por lo que no consideran que los hechos o actos humanos sean malos o buenos, correctos o incorrectos.
Al juzgar la moralidad de un acto humano podemos tomar en cuenta las peculiaridades subjetivas del agente y considerar el actocomo condicionado por su conocimiento y su consentimiento, por sus antecedentes, su preparación, sus prejuicios, su estabilidad emocional y otros rasgos personales. Preguntamos si dicha persona individual obró bien o mal en el caso particular considerado, y si dicho acto particular fue bueno o malo para él. La moralidad considerada en esta forma es una moralidad subjetiva, y está condicionada por elhecho de que el acto concuerde con la conciencia propia del agente o discrepe de ella.

Pero podemos también hacer caso omiso de dichas condiciones abstractas, las que, aunque siempre presentes en todo acto individual, sólo pueden ser conocidas directamente por la conciencia personal del actor. Podemos considerar simplemente la clase de acto realizado y las circunstancias externas manifiestaspara todo observador. No preguntamos sobre su pasión o cualquier otro modificador de la responsabilidad, sino si una persona normal cualquiera, en plena posesión de sus facultades, está autorizada o no a querer deliberadamente aquella clase de acto. Estamos juzgando el carácter objetivo del acto realizado, y no el estado subjetivo del actor. La moralidad considerada en esta forma es moralidadobjetiva.

SÍ preguntamos, "¿es el asesinato malo?" "¿Es la sinceridad buena?". Estamos preguntando por la moralidad objetiva. Pero si preguntamos, "¿se dio este individuo perfectamente cuenta de lo que hacía al matar a aquel hombre?” "¿Se proponía aquel individuo decir la verdad cuando dijo aquella versión?” Estamos preguntando por la moralidad subjetiva. 
La moralidad en su integridad incluye losaspectos tanto subjetivo como objetivo. No tiene caso preguntar cuál sea más importante. En efecto, a menos que los actos posean una bondad o maldad propias, con las que el juicio de la conciencia debería estar de acuerdo, el juicio de cualquiera es tan bueno como el de cualquier otro, y la ética se convierte en una mera relación de opiniones. La ética en cuanto estudio pone el acento en lamoralidad objetiva. Pero es el caso que cada uno ha de vivir su propia vida, ha de rendir cuentas de sus actos tales como los vio, y se le tiene como bueno o como malo según su sinceridad en cuanto a seguir su conciencia, inclusive si sus juicios morales fueron objetivamente erróneos.

La conciencia 
La conciencia es una realidad de experiencia: todos los hombres juzgan, si lo que hacen está bien o...