movimiento obrero en nicaragua

El MOVIMIENTO OBRERO DE NICARAGUA
YlA PENETRACION DEL COMUNISMO
NOEL ANTONIO GARCIA CASTILLO, S. J.
J::n un .prmc1p1o había pensado escribir este artículo
a base de cifras estadísticas, creyendo que encontraría los
datos concernientes para ello, pero desafortunadamente
no los encontré, par carecer de ellos la oficina más indica·
da para tal propósito, como es el Ministerio del Trabajo.
Envista de eso me limitaré a exponer mi punto de vista
del movimiento obrero sindical y la penetración comunis·
ta, tal como lo he captado y apreciado en mis viajes por
San Juan del Sur, Corinto, Chinandega, Chichigalpa
y Matagalpa. Aquí en Managua me encuentro en contacto con los obreros y el movimiento obrero, e incluso he
tenido oportunidad de cambiar impresiones con algunos
de losmiembros de la Directiva del Sindicato de Car.pin·
toros, Albañiles, Armadores y Similares de Managua, que
se dice ser un sindicato de avanzada ideología comunista.
Nicaragua está presentiando un crec:iente movimiento
obrero plasmado en un movimiento sindical que cada
día toma más fuer:ta y fotma, y se difunde por las indus·
trias, y organiza los oficios Antes de hacer un bosquejo
de la situaciónactual sindical con sus triunfos, crisis y
peligros, juzgo oportuno definir lo que entiendo por sin·
dicato y sindicalismo, y cual es la posición de la Iglesia
Católica anta este movimiento, y así justifitar la posición
que voy a tomar al terminar este artículo.

Qué es un Sindicato?
Es un grupo de assfariados de una empresa o fábri·
ca, o de un mismo empleo o profesión, que de acuerdocon Ca (ey, fla formado una organización destinada a (u.
char para mejorar sus intereses comunes, libre de toda
influencia del Estado, de Jos partidos políticos y de los
patronos. El Sindicalismo es, ,por consiguiente, el movi·
miento obrero organizado en sindicatos.

Por qué se organizan los trabajadores?
Tienen derecho para éllo?
Se organizan porque existe en ellos mismos un im·
pulsoinnato que los urge y mueve a organizarse; y porque ellos ven y conocen que organizados mejorarán su
suerte, protegiendo sus derechos. El Papa león XIII lla·
m a a este impulso "una propensión natural" (1 ). Unos
(1)

León :XIII, Encíclica. "Rerum Novarum" Edición "LM Grandes En·
cíelicas Sociales", publicado por el ApOlltolndo de la Prenaa, 195S

años ant~s W. Stanley Jevons, economistainglés, había
dicho lo mismo en un lenguaje 1nás popular. Notando
que las clases manufactureras y profesionales han forma.
do siempre asociaciones para mejorar sus intereses comu.
nes, conc:luía diciendo que "todas las clases de la sociedad
son sindicalistas de corazón y difieren principalmente
por la audacia, habilidad y reserva con que ¡promueven
sus intereses respectivos" (2}. Todavía másanteriormente,
Alexis De Tocqueville, hablando en la verdadera tradi·
ción Cristiana, escribía en 1835 en "Democracia en Amé·
rica": "El privilegio más natural del hombre, después del
derecho de actuar por sí 1nismo, es aquel de combinar sus
esfuerz:os con sus semejantes, y actuar en común con ellos.
Me veo por tanto inclinado a concluir que el derecho de
asociación es casi tan inalienablecomo el derecho de la
libertad personal". (3)

El Derecho a Organizarse

es un Derecho Natural
Respondiendo a la urgencia interna de unirse por
una ventaja común -lo mismo que otras person.as lo ha·
cen en otro aspecto- los trabajadores se unen y forman
sindicatos. Es de notar que león XIII, no se ,contenta con
hacer meras observaciones psicológicas, sino que va más
allá, y enseña queformar asociaciones voluntarias -co·
mo sindicatos- es "derecho natural del hombre". (4)
Por consiguiente, quien prive al hombre de ese derecho
lo rebaja en su dignidad de hombre. El Papa Pío XI, es
es todavía más fuerte en afirmaciones, y sostiene que ne·
gar o frustryr el derecho natural a formar sindicatos es una
injusticia cnminal. (5)

EJ Sindicalismo en Nicaragua
la historia del...